三輪體空無求無念 分享

吉隆坡銳文: says:
大家早上好
吉隆坡邱春琴 says:
各位菩薩 早
吉隆坡銳文: says:
可以開始了嗎？
吉隆坡邱春琴 says:
請
你好我是诗云. says:
可
吉隆坡志良 says:
早上好
你好我是诗云. says:
以
吉隆坡銳文: says:
今天的主題是：法譬如水。三輪體空無求無念
吉隆坡銳文: says:
三種障礙，是「惑、業、報」。
惑」就是「煩惱、無明」
有了無明，而起了動作，就造做了「業」
有了業力一定要受報，有善報、惡報

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吉隆坡銳文: says:
歡迎群發師兄
吉隆坡銳文: says:
為善雖然是好事情，但是也會障礙我們。因為做好事之後，太自大了，這就是障礙我們的道心。做不好，則是感到很懊惱，這也是障礙道心。
吉隆坡銳文: says:
所以現在明白了做慈濟，一定要看靜思晨語
吉隆坡邱春琴 says:
上人對三輪體空
吉隆坡銳文: says:
簡師姐說：如果有看晨語就有得救，沒有看晨語就沒得救。雖然是笑話，但是很有意思
吉隆坡邱春琴 says:
有精妙的闡釋
吉隆坡銳文: says:
是的，上人的解說，都那么簡單，容易明白
吉隆坡銳文: says:
上人說：我們若能修學為善，必定要有三輪體空。善無分大小，看到的時候當下即是。-- 看，多么有智慧的話
吉隆坡銳文: says:
哪怕說一句話，那怕一個小小的動作，說不定這就是很大的善。
吉隆坡志良 says:
不管善門入還是佛門入,上人就是要大家學佛, 用佛心行善, 用善行啟發佛性
吉隆坡銳文: says:
是呀，有時就是因為說錯一句話，就會很大的問題產生，而變成惡業了。。。開口動舌那么要小心。。。
吉隆坡銳文: says:
上人說只要我們沒去分別，我們如果沒有分別，世間的善事無大小，我們若是起分別，心就有障礙。
吉隆坡銳文: says:
今天我學到這點，真的很感恩呢
吉隆坡邱春琴 says:
三輪體空
以做慈濟來說 就是不執著"我做了什麼" "我做了多少" "不能少我一個 也不一定非我不可" 不知這樣的理解是否正確? 請大家指教
吉隆坡銳文: says:
是的

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吉隆坡銳文: says:
在慈濟真的好修行呀
吉隆坡銳文: says:
但是要一邊做一邊看晨語
吉隆坡銳文: says:
才不會做到起煩惱，而生惡業
吉隆坡志良 says:
三輪體空, 無人, 無法, 無我, 卻不能不動心. 經文有說如如不動..... 這個有點難體悟
吉隆坡邱春琴 says:
一邊作一邊看晨語 叫 做中學
吉隆坡銳文: says:
我的看法是這樣的，這邊要分兩個層次來看
吉隆坡邱春琴 says:
學佛也不要到不動境界 任何眾生苦 與悲慘都無動於衷 也不對
學佛要學得佛心 菩薩心 不忍眾生苦 人傷我痛 人苦我悲 這叫中道

吉隆坡銳文: says:
如如不動是我們學佛的時候，不要起退心，這是守之不動
吉隆坡銳文: says:
但是我們看到了眾生受苦難，就不要《如如不動》，那是用錯地方了
吉隆坡銳文: says:
哈哈，志良師兄你說對嗎？
吉隆坡邱春琴 says:
銳文師兄所言甚是
吉隆坡銳文: says:
當我們看到了，好像緬甸災難，而還如如不動，那就不是有善念，就不會去做國際賑災，就不是行菩薩道
吉隆坡志良 says:
就是說起心動念不為自己, 為的是天下眾生, 就不會污染自己的心, 銳文師兄說得好
吉隆坡銳文: says:
不動法就是好壞不動心。這樣也會障礙我們的菩提道。
吉隆坡銳文: says:
學佛教是要學得能夠「慈、悲、喜、捨」，真的要學得佛心、菩薩心，不忍眾生苦，人傷我痛、人苦我悲，這叫做「中道」。
吉隆坡銳文: says:
我覺得這句話很經典

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吉隆坡邱春琴 says:
我們對煩惱 逆境現前 要如如不動心 但對眾生苦難要人傷我痛 起大悲心
吉隆坡志良 says:
凡是以大我為前提, 就不計較小我, 就沒有了人是我非的煩惱了.
吉隆坡邱春琴 says:
不動法 苦樂都沒感受 修這樣的行是獨善其身 也是很可怕
吉隆坡銳文: says:
是呀，修行修道這樣，好像走火入魔
吉隆坡銳文: says:
我就有看到寺廟的，看到了外面的人在打戰，法師們內心在掙扎，該不該開門給受傷的人進來呢。。。
吉隆坡志良 says:
就是說感受還是要有的, 只是念念不為自己. 偏偏人的感受為自己的還是最多.
吉隆坡銳文: says:
哦，是的
吉隆坡銳文: says:
若是一切好事、壞事都和我沒關係，分得那麼清楚，這樣人生就會很冷漠。
吉隆坡銳文: says:
慈濟真好，讓我們走中道

你好我是诗云. has been added to the conversation.

吉隆坡銳文: says:
把所有世俗的事都當成和我沒關係，這樣也不行。像這樣就會障礙我們發大心、發菩薩心、行菩薩道的路。所以這種不動法，苦樂都沒有感受，修這樣的行只是為了獨善其身
吉隆坡銳文: says:
經文中說三障：「惡法是障人天法；善法障出世法；不動法障菩提法。」這叫做三障。
吉隆坡志良 says:
願消三障諸煩惱, 就是這個, 以前都沒有深入了解.現在知道了.
吉隆坡銳文: says:
以前我念回向偈：愿消三障諸煩惱，現在才明白在念什么
吉隆坡銳文: says:
愿的智慧真明了。。。感恩上人，感恩各位善知識
吉隆坡銳文: says:
普愿罪障悉消除，世世常行菩薩道。還是精進做慈濟吧，做就對了。。。
吉隆坡銳文: says:
回向偈就是教我們行菩薩道
吉隆坡邱春琴 says:
志良師兄說 "偏偏人的感受為自己的還是最多" 是的 我要慚愧 講大我很容易 碰到人我是非 心裡的貢高我慢還是耿在那裡 "我已經道歉了 他還是不理我 那就算了" 這樣的為自己的感受多些 所以人事還是不能圓滿
吉隆坡銳文: says:
法華經，無量義經教我們行菩薩道
吉隆坡志良 says:
感嘆自沒有積極進取, 念回向沒有主動的了解其意, 真感恩上人讓我被動的了解了. 這個可以用來吸引大家看晨語
吉隆坡銳文: says:
內心要修正念，慢慢的就會無煩惱了
吉隆坡銳文: says:
所以上人創辦慈濟世界，就是開方便法門。
吉隆坡邱春琴 says:
看晨與明白佛陀的教法 薰法香是與眾菩薩互相參學 真是法喜呀
吉隆坡銳文: says:
我現在才感受到做慈濟學佛的滋味
吉隆坡邱春琴 says:
今天從各位菩薩得益良多 感恩
吉隆坡志良 says:
個人覺得以善入門是方便法, 如真正進入慈濟, 那是菩薩道.'慈濟世界，就是開方便法門' 個人覺得不太正確.
吉隆坡銳文: says:
真的是越做越法喜
吉隆坡銳文: says:
開創慈濟世界，四大志業，八大腳印 - 是讓人們有機會行菩薩道，和在做慈濟的當兒可以學佛，學三輪體空。這給眾生方便學佛。
吉隆坡志良 says:
也對, 明白您的意思.
吉隆坡銳文: says:
雖然有精進做慈濟，但是會有可能受障礙
吉隆坡銳文: says:
我如果沒有看晨語，辦活動就會心生不滿
吉隆坡銳文: says:
做善事后，會想我幫了多少人

你好我是诗云. has left the conversation.

吉隆坡志良 says:
所以做慈濟一定內修外行才是做慈濟. 很多人都誤解了.
吉隆坡銳文: says:
所以我的看法是四大志業八大腳印是方便法，所以上人說四大志業八大腳印是慈濟宗門，但是一定要跟靜思法脈并行
吉隆坡銳文: says:
很多人有弘揚慈濟宗門，沒有傳承靜思法脈
吉隆坡銳文: says:
傳承靜思法脈是要看晨語，其實就是聽法，然后借四大志業八大腳印來修行
吉隆坡銳文: says:
呵呵，這是末學的淺見
吉隆坡志良 says:
現在宗門看起來蓬勃, 法脈卻是.....可能比較'不好玩' 吧! 哈哈.
吉隆坡銳文: says:
我發愿要推動看晨語
吉隆坡邱春琴 says:
發願的時刻又到了 最近心中開始無明又起 我願細細審思 願得智慧明了如何做才是正道 中道
吉隆坡銳文: says:
傳承靜思法脈靠晨語
吉隆坡銳文: says:
要克勤、克儉、克苦、克難
吉隆坡銳文: says:
感恩志良師兄時時給我們提醒
吉隆坡志良 says:
自己最近推動看晨語懈怠了......看來還是要恆持行愿才行
吉隆坡銳文: says:
感恩春琴師姐時時在旁教導
吉隆坡邱春琴 says:
銳文師兄的願很好 讓我們一起努力
吉隆坡邱春琴 says:
感恩 明天見
吉隆坡銳文: says:
恒持霎那
吉隆坡銳文: says:
感恩大家
吉隆坡志良 says:
我才真的是感恩兩位的大恩德.
吉隆坡銳文: says:
開開心心做慈濟
吉隆坡銳文: says:
恒持霎那. 证严上人说： 勿以善小而不为，.勿以恶小而为之， 做就对了。此条路是恒持霎那， 要一直走下去
吉隆坡銳文: says:
明天見
吉隆坡志良 says:
感恩大家