一念心

無量義經有云：靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動，億百千劫。這是上人給予慈濟人修行的總綱領。但如何可以不起心動念，保持清凈無染的心，如如不動的恒持？感覺就是遙不可及。曾經一位很有佛學修養的師伯和我分享過，如如不動，不要我們沒有任何念頭，而是要我們看清楚并控制自己的念頭。

我們常常執著于一個我。我的東西，我的事情，我喜歡的，我不愛的。我們都希望身邊的人事物可以依照自己理想化的存在和進行。但是如果反觀自照，我們連最貼近自己的--心念和言行往往都控制不好，如何對外境還諸多要求呢？的確，人的念頭就像跳躍的猴子，無法捉摸。有人說，思想比孫悟空的筋斗云還厲害，有時候自己也不懂自己在想什么，一晃神，念頭就飛到了九霄云外。

言行始于意念，念頭都管不住了，當然言行也就常常會有疏漏。所以 上人常說：一念心。如何能守好這一念心？凡是有其法。 上人常說：靜坐常思己過。要常常思過，看見自己的錯誤。常常反省錯誤，漸漸的就能更進一步，看清自己的起心動念。我們一般對自己的念頭沒有很仔細的看清。就如生氣，大發脾氣，傲慢，無理，任性，妒忌等往往都是不自覺的。等到念頭過了，做了不好的事（如罵人、打人、任意妄為、說人壞話等）后，才偶時察覺后悔。

所以‘靜坐常思己過’可以訓練自己更快的看清自己的念頭。一個不好的念頭起來，馬上就可以察覺。然后就是靜思語，好話，佛學名相派上用場的時候。我們常常提起和記這些名詞和句子，不是要別人問起時答得上來。而是當察覺不好念頭升起，馬上可以有對治的良方。比如被人稱贊了，察覺自己開始要洋洋得意了，馬上就要想到‘贊美當警惕’，沒什么好得意的，接下來還要恒持并做得更好。又如，看到很不順眼的事，馬上就要發脾氣了，要告訴自己‘生氣是拿別人過錯懲罰自己’‘生氣是短暫的發瘋’，讓脾氣等一等，往往在后來發現原來事情不是自己想象的一般，結局也比較圓滿。

這些例子看起來很簡單，好像本來就應該這樣，自己早就知道。但是真正執行起來，當境界來考驗的時候，念頭、感受和情緒就控制了我們的言行。什么好話，什么靜思語，一個都想不起了。所以訓練看清自己的念頭十分重要，靜思語之所以叫靜思語，其中一個含意就是要先靜思己過。通過靜思，看清心念，因為看清就可對治，不然什么好話都只是墻壁上的裝飾、書本上的黑痣、腦袋里還沒學會的招式。

您有常常靜思己過嗎？如果沒有，今天開始，一日一思過，看清自己，才會看見世界從來沒有如此的美麗過。

共勉之

自度度人

自度度人

慈濟以無量義經為據，修菩薩法門。菩薩，覺有情。這個‘情’，就是不忍眾生苦的慈悲精神。因為這份大愛之情，我們就要去拉拔陷入苦難的人，‘救度’眾生。 上人常說：人傷我痛，人苦我悲。所以苦難要去救。 上人也說：菩薩就是要自度度人。但是我們如果修行不好，何德何能可以度人。

救人于有形之苦比較簡單；度人于無形之癡就相對的困難很多。 上人曾對在家弟子說過：不求你們可以度人，只求你們可以度自己。那我們是該度人還是不該？

其實我們介紹慈濟，把人接引進來，不要當作是度人。我們只是一個橋梁，讓別人有機會認識慈濟。真正的度人是，先要把自己管好，把本分事做好，讓別人在慈濟里有可以學習參考的對象。所以 上人非常重視‘做’的分享。這里的‘做’，不是單指一般的‘做’活動，‘參與’慈濟的活動，‘做’慈濟的事。而是更全面的指生活作息，待人接物，說話處事有沒有佛法的運用，菩薩精神的實踐。

在慈濟里我們不是要度人，而是要好好的度自己。能好好度自己的人，通過身教和分享，自然可以度人。如果每個人都可以固守好自己，每個人都可以是度人的菩薩，那慈濟菩薩本懷的精神才可以發光，自可度化人間。

所以不論是 靜思語或上人的任何著作，不是要我們用來教別人，而是用來教自己。可以將之修于內，行于外，談吐舉止間自然有那份德行可以服人，當別人的不請之師。不然，把人引進來，又因為不當的言行動作把別人嚇跑，不但斷人慧命，也自損福德。

真正要修度人的菩薩行，要先自勵自強。沒有身份高低，沒有資深資淺，沒有先來后到，只要戒守本分都可以是度人的大菩薩。

共勉之

見苦知福

一家四口睡一間只有一張雙人床的小房。月供800的房子買了租不出去，自己卻不住。是你，你會嗎？有人就會，為了生活，寧愿和另兩位工友同住公司3房宿舍。里面公司提供了簡單但齊全的家具、廚具；自己買的房子，什么都沒有，也沒錢添新入伙。

我本來以為2000左右的收入，一個四人小家庭，日子應該還過得去。可是聽到住的地方是宿舍，還有其他同事同住，心里抽動了一下。沒有深入暗角，我們怎么能發現他人的苦處？有些事表面絕對看不出。

這是華人家庭，這樣算蠻辛苦的了。如果是印度人家庭呢？自己有大頸庖有沒看醫吃藥，說多喝水就會比較好。妻子糖尿，又體內長瘤。兩個兒子外出工作，不常回來，沒有幫補家用。還有一個就讀小學的女兒。家紡的過程中，談笑風生，不以貧病為苦。聽到我們講解竹筒的意義，馬上請纓領取了一個回去，并問我們是否可以常常去收？

‘手心向下’，的確是幸福的。可是幸福太靠近，就像把字靠到了眼睫毛，讓我們看不清楚。同樣的情緒靠我們太近，于是小感受被放得很大。試試將情緒放下，把人是我非都當成眼前快閃的電視畫面，原來我們都被浸泡在滿溢的幸福空氣中。或許我早知道自己的幸福，但是看見別人的苦才讓我深刻感受，那些的簡單、平凡、家人、健康就是幸福。而可以有能力為別人服務，幫助他人，更是幸福中的幸福。好好的感受一下自己的幸福，你將發現很多其他小小的不好的感受，其實一點都不重要。

別人用生命面對生活；我們用情緒面對生命。慚愧！

共勉之

做就對了

人間佛教提倡信解行證。要先相信真理（因果和緣起法），了解了，實踐于生活中，再從實踐中得到證悟，如此反復。

但是要真正透徹了解真理不是件容易的事，所以 上人常常說：做就對了，是要我們先以信而行。也就是要我們先相信，將之行于生活中，才從做的當中去體會去了解真理。

上人說：做中學，學中覺。就是這個道理。每個人生活背景不同，根基不同，能了解的道理和程度自然不同。不論多少，不論深淺，要都了解透徹才將之實踐或許太慢了。倒不如先做看看，從中尋找啟發。就像在學校里做科學實驗，很多原理可能不甚了了，但通過了實驗得到了證明，從過程和結果中反而比較明白了。

可是做的當中不能沒有實驗和學習的精神。不然只是盲目的忙，到頭來不但沒有體悟和成長，反而增添了煩惱。如果說在行的當中都是充滿了實驗和學習的成分，當然就不能要求事事完美。所以對人對事我們不是要求最好的，而是要求用心做到最好。重點不在于最好的結果，在于過程中嘗試做到最好的心態和行動。

上人說：不要計較、比較。自在是因為計較得少。大家參與慈濟，有的人很有時間；有的人平時比較忙。有的人很有心；有的抱持門邊觀望。個人時間多少不一，有心投入的程度也不同，交錯下就變成很復雜的數學題。沒有標準答案，只有模范案例。所以 上人說：來做的就要很感恩了。但是有一點很重要， 上人說：師父引進門，修行在個人。我們雖然可以善用同修的聚力共修，互補長度，但是個人要做多少，要修多少，要成長多少，還是得看自己。

所以做就對了，還需要打開心胸，不然百法不侵，不就白白做了。關著窗，白天陽光照不進，夜晚燈光透不出。

共勉之

無所求

我常常想付出如何無所求？人都會有虛榮心，喜歡被人喜歡，被人贊嘆，被人認同。雖然說在慈濟里付出沒有任何形式上的回報，但往往還是會有無形的功利。有的人喜歡操控一切，任何事都希望照著自己意愿進行。有的人好大喜功，常常覺得成就都是自己的功勞最大。有的人有點聰明，就自以為是，好像自己的看法和點子永遠是最好的。因為生長的環境不同，接受的家庭教育不同，想法行為自然不同，各種習氣也跟著慢慢成型。加之一些習氣是累生累世的囤積，更是根深蒂固。

所以上人常常提醒我們，修行一定要修正習氣。習氣不改慈濟做得再好都是煩惱，也就流于有求。求別人接受自己的意見，求別人包容自己的缺點，求別人體諒自己的處境，求別人配合自己的方式。

一般我們很容易做到付出無‘物質’所求。習氣上卻往往跨不進無求境界。所以慈濟提倡的走入人群，除了基本的見苦知福，更重要的是如何在人事中學習成長。看到不好的引為借鏡，看到好見賢思齊。每個人都有好的部分值得我們學習，每個人也都有缺失值得我們警惕。

所以在慈濟里就是要依靠大家的力量，在不同習氣的磨合下彼此改進，用同修的聚力向無求的境界邁進，達到真正的慈悲喜舍。每個人都是每個人的助緣，任何人都可以是任何人的老師，也同時是任何人的學生。 上人常用孔夫子的話：三人行必有我師焉。這里指的不只是人人可為我師，更要期許自己成長，我亦可為人人師。

所以說從修行角度看付出無求還是要有求的，求改習氣、求智慧增長、求能無所求。

以上習氣皆言自己，絕無影射，別對號入座。望有不確，不吝指正。所言之別無它意，但求家人共勉之！

原諒別人是美德，原諒自己是損德?

有一句靜思語：原諒別人是美德，原諒自己是損德。這句話很值得玩味。一般人比較傾向原諒自己的錯誤多于原諒他人的過失，尤以自己身受其害時。那是因為我們通常會從自己的角度看事情，知道自己犯下錯誤的種種原因，可能是無計可施下逼于無奈，或為自己編造藉口。我們比較無法全面的從別人的角度觀望，也就比較不能了解他人的動機和處境。相較之下，別人的錯誤就容易的成為死結。

但是上人的這句反其道而行。犯下過錯，尤其當傷害到他人時，往往都不是有意，或沒有意料到事情的嚴重性。當別人無法原諒自己，心中的那根刺就會永遠在心頭隱隱作痛；當自己不原諒別人，同樣的那個陰影就揮之不散。所以不管動機，不管原因，不管對方是否誠心改過，可以原諒別人是很難得也很有智慧的。這樣不但放過別人，也放過了自己。

可是為什么原諒自己就是損德？人生在世，孰能無過？難道凡是過失就不能原諒自己，耿耿于懷的悔度余生嗎？那樣的人生讓一次又一次的過失涂抹得越來越灰暗，還有什么生存的意義呢？

其實這個原諒必須建立在是否懺悔改過的基礎上。如果沒有立愿悔改之心，原諒自己不過是讓自己有下一次再犯的機會，那絕對是損德的行為。所以 上人不斷反復提醒我們有錯就要發露懺悔，待人處事上要嚴己寬人。試想，真心悔過進而改之，那有不能放過自己的道理。所以這句話的‘原諒’應該是指無條件的原諒。

上人說：世上沒有我不原諒的人。能無條件的原諒別人做過的錯事，那是何等高尚的品德。若無條件的原諒自己的過失，那就是放縱自己，不但很損德，也不讓自己有進步的空間。

缺角杯子視為圓

上人在三十七助道品里提到，缺角杯子視為圓。也常說：不要看別人的缺點，要看別人的優點。我常常以此告誡自己，但是還是會很容易的看到別人不好的地方。 上人說：看別人不順眼，是自己修養不夠。所以我想應該是我的修養不夠，要更修正己心。可是 上人也說：看到別人做錯事，不告訴他加以指正，就是我們的錯。那到底別人的缺點是該看還是不看？是該說還是不說？

上人要我們‘揚善隱惡’，就像大愛臺報導的都是好人好事，盡量減少社會亂象的負面新聞，因為通過其他媒體我們已經接觸了太多負面的訊息，需要美善的人文宣導來調正。所以在推動志業上，做得不好的部分，內部要檢討并加以改進；做得好的，則要大力推廣出去。

然而為了‘隱惡’，為了口吐蓮花，我們常常只說好的，只給予贊嘆和認同，如何可以對錯誤有全面認知并尋求改進？

缺點還是要看的，所謂‘不要看別人的缺點’是指不要放大來看，而且要先以善解包容的心寬待，不要大肆渲染或口誅筆伐。但是包容不代表縱然，我們還是要指出缺點，互相婉言提醒。主要的難處在‘何時’說、‘如何’說還有誰來說。說得合緣合時合宜，對方樂于接受，這樣的包容才會圓融。也就契合 上人說的時間、空間、人與人之間。

如果已經看不到別人缺點，不要太高興，那不是修行很高，而是不能明辨是非。要看得到，還要看得清。能夠在了了分明中，善解包容他人缺失，那才是真功夫啊！當然，在了了分明中還是得先看清自己的不足。

人人都不完美，個人力量也很單薄，所以要集善力而共修。為此，下一次看到別人的缺點，要學習如何婉言提醒；別人道出我們的缺點，我們要感恩禮受，感恩逆緣善力，助我成長。

法無論大小，用在對的地方就是妙法！如有不對，請予指正。

共勉之

說的錯，還是聽的錯？

證嚴法師說過一句話，大意是這樣：一個無心說錯話的人可以被原諒；但有心聽了放在心上的人就不能被原諒了。
這句話很有意思。一般我們都是追究說話的人，你為什么說這樣的話，你怎么可以這樣說，你這樣說不對。。。。。。的確，我們在言行上要很謹慎，一個不小心說錯話就會結下不好的緣。這個是修行上很重要的一門功課，但是 上人用過人的智慧從‘心’的角度來看，說話的人若不是故意的，那就是無心之失，縱然有錯，還是可以被原諒。但是如果聽的人有意的一直把別人的錯誤緊緊咬著不放，那就是‘有心’之過了。這樣的人不但讓自己的心一直累積不滿，也讓說錯話的人一直不能心安。又或是說話的人都忘記了這么說過，聽者還在心里盤旋回蕩，自討苦吃。
然而，我們在聽 上人說話時，不能只是聽表面，而是要全面并深度的思考。這句話是說給‘聽者’的，不是給‘說著’的。可是我們常常會是‘說者’，用這句話來釋懷自己說過的錯話，并要求別人不要有心聽。這樣不但沒有成長，而且也不能化解惡緣。當我們說錯了話，察覺了就要道歉，讓對方知道自己的無心。并檢討自己、警惕自己不可再犯。當然，很多時候我們說錯話時是自己也沒有發覺的，但是 上人說‘靜坐常思己過’，就是要我們去發現自己平時沒有看到的錯誤，加以糾正。
反過來說，當我們是聽者的時候，這句話就受用無窮了。我們不但讓自己解除了很多煩惱，更自在的過每一天，還可以此將自己心往更寬廣的方向拓開。
上人的話或靜思語，看起來都很簡單，但是里面包含了很多生活的智慧和人際互動。要真正的了解，不但要熟悉 上人的語匯、要深入思考，用身邊的人事物來對應、更要將 上人的很多話貫通才行。光是這樣已經不容易了，要踏踏實實的去行，去運用在生活上更是不簡單。 所以上人說法要用在對的地方，用對了就是妙法。不是嗎？一句三個字的‘多用心’，我了解多少，又實踐了多少？

心善諸惡滅 心惡善亦滅 分享

吉隆坡志良 says:
大家早
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
早
吉隆坡志良 says:
心善諸惡滅 心惡善亦滅
chinchean振泉 says:
早
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
上人今天再闡述口業
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
開口動舌無不是業 輕輕一句話 可能斷人道根 退人道業
說話真的要很小心啊

吉隆坡麗玲 says:
贊同
吉隆坡志良 says:
但是就好像之前講過的太小心了, 變成不說話也不行
吉隆坡麗玲 says:
但有時候覺得受委屈的一方只要心寬念純
chinchean振泉 says:
就因为一句无意的话，就让人生起了不断的烦恼
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
話又說回來 作為聽到話的那個人 我們也要警惕
吉隆坡志良 says:
我們常常抱著說者的心來講話, 其實應該抱著聽者的心來說話, 那麼就不會那麼傷人
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
別人無心說 我們不要有心聽
就算別人有心說 我們也要無心聽哪

吉隆坡麗玲 says:
因爲心裏面的委屈，而一直造口業
吉隆坡志良 says:
同樣的聽的人要抱著說者的心來聽話
吉隆坡志良 says:
平時要注意自己講話的態度和語氣, 就會發現別人不善的話語和語調, 其實自己也常常在講, 只不過自己不在意而已
吉隆坡麗玲 says:
自己心急時候講話會急，這點要好好修
chinchean振泉 says:
对呀，很多时候·，虽然是在说好话，但别人听到了，可能会另有含义
吉隆坡志良 says:
自己說的話無法同時扮演聽方,自然不覺得刺耳
吉隆坡麗玲 says:
多話不如少話，少話不如好話
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
有時心裡委屈也是自己給自己的　昨天捐血運動碰到一位師姐　她對別人給她的誤解很有智慧　她說　自己的慧命自己顧　對別人的不善語她沒有壓力　我覺得這句話好
吉隆坡志良 says:
所以口業要從日常生活和待人接物中修, 其實最好是環境中有口不好的來磨, 要感恩開口傷自己的人, 提醒自己不要借鏡
Zhi Hao_KL says:
在说的时候，想像自己是听的一方，就比较能够小心。。。如果同样一句话，会让自己感觉伤害，也会伤害别人
吉隆坡麗玲 says:
要提高自我免疫力
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:

所以個人這樣砥礪自己

沒有人能傷的了我們的慧命
除非自己傷自己

吉隆坡志良 says:
說聽者同理心只是一部分, 不同的話不同的人聽起來效果不同, 所以說話還要看對方的程度和喜好.
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
需要很大的智慧喔　懂淂看對方的程度和喜好
吉隆坡麗玲 says:
不要熟不拘禮，以為對方會包容
吉隆坡志良 says:
曾經聽過這樣一句話, 思想要快, 講話要慢應該是很好的學習方式
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
對　人熟禮不熟　
吉隆坡志良 says:
但是太生疏也不行啊, 所以個中的拿捏要很仔細
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
有的道場要求禁口　禁口就是要訓練我們不要衝動 事情一看到 一聽到 話就衝口而出


吉隆坡志良 says:
牆壁釘釘子, 拔除了洞口就補不回了, 這個故事是很好的警惕
吉隆坡麗玲 says:
讓人起煩惱，業就已經形成了
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
禁口也是修行的一個法門　我很想這樣訓練自己　但還是做不到
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
訓練 耐得住氣
不要一下子話就說出去

吉隆坡志良 says:
以前營隊有禁語, 現在很少了.
chinchean振泉 says:
禁语也是学习静心关照的方法
chinchean振泉 says:
可能可以在吃饭时学习禁语
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
首先要訓練自己聽到話時 要用心 不要回答先　　
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
光這點我就時常做不到　　還要努力學習
吉隆坡麗玲 says:
要出門了，感恩分享

吉隆坡麗玲 has left the conversation.

chinchean振泉 says:
哇，这个也很难，就要真的谨记不谨慎的后果
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
上人重重的開示

“說話一定要負責後果”

吉隆坡志良 says:
我常常會心里先模擬對話, 想像對方會怎麼講, 自己應該怎麼說, 有時覺得自己有點'病'
chinchean振泉 says:
如果知道自己所说的会造成很大的伤害，就会不敢随意说
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
哈哈　　以前我＂病＂的更嚴重　全是在模擬如何更一針見血的直刺對方要害　所以說出來的話又尖又辣　無人能擋
吉隆坡志良 says:
但是這樣的模擬如果往好的方面去, 是很好的修行耶
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
以前沒進慈濟　也不懂這樣是造業　怎麼傷對方就怎麼說　哪裡會懂淂不敢說　
chinchean振泉 says:
有事先走了，感恩大家

chinchean振泉 has left the conversation.

吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
嗯　所以現在也許要反向模擬　往正向　好話去模擬　感恩師兄的指教
Zhi Hao_KL says:
先静，后思，再语
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
要很警惕　　　　一句話輕輕說 有惡有毒 我們不覺得自己的話有惡有毒 但在別人心中就已經有了
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
你無意說出的一句話 他重重的放在心裡 歷久不放 這句話就是毒 這就是”口吐毒言”
吉隆坡志良 says:
要感恩身邊有惡口菩薩, 成就自己, 當然我們也要適時度對方
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
還是要誠心祈願　但願化解不要惡緣再糾纏　還是要結好緣吧
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
今天的課程是我要好好下功夫的一課
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
感恩大家的分享　時間不早了　明天見
Zhi Hao_KL says:
与您分享今日静思语：敬畏天地，深明因果，自然会照顾好自己的心，调整好自己的行为。。。
吉隆坡志良 says:
感恩大家, 今天的分享很生活....感恩
Zhi Hao_KL says:
感恩

勤修戒定慧 息滅貪瞋 分享

吉隆坡志良 says:
大家早
吉隆坡志良 says:
勤修戒定慧 息滅貪瞋
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
早安
chinchean振泉 says:
早安
新加坡陳誠鎮: Love our only Mother Earth!! says:
good morning
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
信仰 要智信 不要迷信 人生好壞 端在我們如何行為 如何造作
吉隆坡志良 says:
煩惱一起 能即刻察覺
並竭力掃除 就是精進
chinchean振泉 says:
很多时候，我们真的会看到自己的烦恼吗》
chinchean振泉 says:
我们的习气，就如呼吸一样，就是那样的微细
chinchean振泉 says:
本身还是不能100%地察觉到
吉隆坡志良 says:
修行就是要時刻察覺自己的起心動念,錯改之, 對恆持
新加坡陳誠鎮: Love our only Mother Earth!! says:
我想只要心中的定力足夠應該可以覺察得到。（練習多了就可以）
Zhi Hao_KL says:
觉察多少。。。改多少。。。纵然很细微，总能因为长期用心的觉察训练而越来越清楚
新加坡陳誠鎮: Love our only Mother Earth!! says:
同意
吉隆坡志良 says:
因為心還不靜不定,所以不能細微的察覺, 這就是我們修行的功課
chinchean振泉 says:
可能是吧，就在就如进行活动一样，开始时可能还有习气，但别人提醒了，就开始会察觉
chinchean振泉 says:
对习气用心，做久了，就能学习。。路途好远哦
吉隆坡志良 says:
其實能100%察覺, 禪定的功夫就很高了,
chinchean振泉 says:
这个做到了，烦恼就没了。但这可不简单。。：—）
吉隆坡志良 says:
成佛的路本來就遠, 但是輪迴的路更無始無終
chinchean振泉 says:
在这里，上人提了一个十分重要的一句：我们没有明天。
chinchean振泉 says:
不能等了，等了，习气就永远改不了，烦恼习气就永远一样
吉隆坡麗玲 says:
有多少個即刻
吉隆坡志良 says:
所以細微觀察心念, 有沒有三毒的成分, 要去三毒, 勤修戒定慧
吉隆坡麗玲 says:
明日復明日，明日何其多
吉隆坡麗玲 says:
很快今天又已經星期五了
chinchean振泉 says:
就像晨钟起一样，开始的确是在拖拖拉拉，做了才真的能坚持
Zhi Hao_KL says:
对咯。。。才一晃
chinchean振泉 says:
对，我的假期也在一瞬间就完了
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
對耶 如果沒有明天 是否我們會"即刻"做該做的事 譬如對身邊的人更好一點 或再作多一點慈濟 可以更精進一些?
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
從今天開始，不能再等明天
吉隆坡志良 says:
明天, 就是對無常的敏感度不夠, 想像沒有 明天和真的沒有明天應該還是不同的, 我就是那個還不知沒有明天的人啊, 不然不會那麼懶散了
新加坡陳誠鎮: Love our only Mother Earth!! says:
決心
chinchean振泉 says:
大家要加油啦
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
不 從此刻開始 不能等今天
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
這樣警惕自己 雖還是會懈怠 但應該多少會更精進一些吧 哈哈
chinchean振泉 says:
嗯，对待三毒可不是一朝一夕哦
吉隆坡麗玲 says:
剛才上人提到迷信，真的希望在這七月吉祥月不要燒紙錢
吉隆坡志良 says:
不要去想有沒有明天, 把握現在最重要, (個人對於想像沒有明天覺得不管用)
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
哈哈
chinchean振泉 says:
其实，迷信是从哪里来？
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
信仰 要智信 不要迷信 人生好壞 在於如何行為 如何造作
chinchean振泉 says:
古时候的传说，是不是真的？
Zhi Hao_KL says:
生生世世累计的三毒。。。自然要更用心去消除。。。因为，不得不除
吉隆坡志良 says:
傳說定然有真假, 佛經也一樣,上人合情合理就是法, 傳說和經文也一樣吧
新加坡陳誠鎮: Love our only Mother Earth!! says:
呵呵... 我想大多數的迷信來自生意人
新加坡陳誠鎮: Love our only Mother Earth!! says:
：p
chinchean振泉 says:
我们不能真真地去探讨迷信是否有没根据，但还是害怕
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
有什麼迷信是讓你害怕的?
吉隆坡志良 says:
所以上人不說真偽, 而是要我們用心用智慧判斷對錯
吉隆坡志良 says:
害怕?害怕鬼節?
chinchean振泉 says:
就给个例子，踏纸金钱
chinchean振泉 says:
呵呵
chinchean振泉 says:
大家踏了，会不会毛孔也站起来
chinchean振泉 says:
我们的正念在哪里?
chinchean振泉 says:
对那群准受民间信仰的人来说，正念是什么？难道他们的信念错吗？
吉隆坡志良 says:
踏了，毛孔站起来? 不知道那是甚麼
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
馬來西亞有這種迷信嗎 踏紙金錢過運嗎 台灣好像沒聽說
新加坡陳誠鎮: Love our only Mother Earth!! says:
我不會
吉隆坡麗玲 says:
世世代代流傳的傳統信仰，根深蒂固
新加坡陳誠鎮: Love our only Mother Earth!! says:
若是相信善惡有報，那是好的
吉隆坡麗玲 says:
如果生在這樣的環境，繼續造業
chinchean振泉 says:
sorry，讲错了
chinchean振泉 says:
会毛骨悚然
吉隆坡麗玲 says:
出門了，感恩大家分享
吉隆坡志良 says:
其實我同事家住了一只鬼, 他說的, 可以和平相處, 不可怕的.....
新加坡陳誠鎮: Love our only Mother Earth!! says:
我不會

若是相信善惡有報，那是好的（信因果）。但若是相信燒多一點紙錢或多奉一些供品就會多一些福報，那就是和神明在談交易了...呵呵
Zhi Hao_KL says:
蛮好奇是如何和平相处
新加坡陳誠鎮: Love our only Mother Earth!! says:
我想傳統中祭拜神明是要我們對自然環境要恭敬（敬畏天地），達到與環境和諧，平衡發展。祭拜祖先則是感恩與飲水思源。
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
這世間可能有一些無形的東西吧 但我覺得持正念 行正行 無須刻意去探討或研究 就不會心裡受到太大影響吧
chinchean振泉 says:
哈哈，这一些信仰已经深入人心了。正念是我们的药，真的要是深入去探讨我们到底有没有真的法如心
chinchean振泉 says:
其实，我听一位师父说，有些“人”念经也比我们跟好！
chinchean振泉 says:
：p
新加坡陳誠鎮: Love our only Mother Earth!! says:
不明白你說的是什么？
吉隆坡志良 says:
也沒有和我同事要過金銀紙, 偶爾出現會有點嚇到,從來不會冒犯人, 就習慣了...所以民間信仰有些是有的但方式不對
chinchean振泉 says:
oh，这是背后有故事
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
其實我覺得更可怕的是人心的"癡" 一切貪念 嗔念 造作一切惡業都是因"癡"起
chinchean振泉 says:
有人见鬼就开始念大悲咒来驱赶他。但鬼就反过来说：“我念经比你还好！”
chinchean振泉 says:
呵呵
新加坡陳誠鎮: Love our only Mother Earth!! says:
sorry, got to go...
Zhi Hao_KL says:
痴，和无明有分别吗？
新加坡陳誠鎮: Love our only Mother Earth!! says:
gan en...
Zhi Hao_KL says:
感恩
chinchean振泉 says:
我觉得没有
chinchean振泉 says:
感恩
吉隆坡志良 says:
那是別道的眾生而已, 不用想太多, 還是回來正經的修行吧

新加坡陳誠鎮: Love our only Mother Earth!! has left the conversation.

chinchean振泉 says:
嗯，念经是给自己听，体会：不是拿来驱赶鬼啦
chinchean振泉 says:
一样的，法如心:3 毒就不会存在
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
上人不說玄妙的事 是希望我們正知正信 不要迷信
chinchean振泉 says:
正念也会更深入心
Zhi Hao_KL says:
哈哈，反正，我们不是修鬼道，是修菩萨道
吉隆坡志良 says:
我們學佛一定要堅定吉祥月的信念,才可以破掉這個迷信
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
不要擔心鬼 要擔心的是我們的慧命今天有沒有成長
chinchean振泉 says:
我该走了，感恩分享！祝福大家都能更用心地去学习,守好正念
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
感恩大家的分享 明天見 記得投竹筒喔
吉隆坡志良 says:
七月吉祥月, 大家一起轉迷為正, 一起愛護地球, 感恩大家的分享
Zhi Hao_KL says:
与您分享今日静思语：付出一份力量，就展现一份努力的成果。。。
懿妍（妍君） says:
大家早，感恩大家的分享我看你們的分享就覺得自己也在看晨語一樣。

悲智雙運造人間淨土 分享

吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
大家早
吉隆坡志良 says:
早
chinchean振泉 says:
早
吉隆坡志良 says:
悲智雙運造人間淨土
Zhi Hao_KL says:
早安
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
“因緣果報 絲毫不爽”
說實話這句話讓我少造很多業


吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
看到經言 拿人一點塩 以後要還人一座須彌鹽山 想想這可虧大了 所以幫助我 誠正信實 哈哈
chinchean振泉 says:
嗯，迟到也是
chinchean振泉 says:
迟到就如偷了别人宝贵的时间
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
哈哈 大家今天都遲到了喔 看欠我多少了
吉隆坡志良 says:
所以會議不准時和拖延都是.....
chinchean振泉 says:
哈哈
吉隆坡志良 says:
希望會議可以7.30 開, 那就感恩不盡了
吉隆坡志良 says:
不然對晨鍾起還真是考驗
chinchean振泉 says:
仔细的想一想，我们在世间的时间很长吗》
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
年輕的時候覺得很長 人到中年就覺得不長
chinchean振泉 says:
就如水中鱼，时间一旦完了，福享尽了，人生就告一段落
吉隆坡志良 says:
現在覺得好像時間一下子就過了.....
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
現在更知道 人命在呼吸間 一息不來 就下臺一鞠躬了
吉隆坡志良 says:
可是還是很懶散, 沒有無常先到的急迫感, 怎辦?
chinchean振泉 says:
对，我也是这么觉得
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
因為你還年輕 哈哈
chinchean振泉 says:
。。。
吉隆坡志良 says:
是嗎? 我不年輕了,
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
我覺得人會造業 除了貪以外 還有一大部分是為了保護自己而造業


吉隆坡志良 says:
我想是法還沒有入心
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
例如看到蛇 儘管它當時並沒有攻擊你 趕他走就好了 但人通常會打死牠 這是為了保護自己
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
又如看到蚊子 以前我是看到必打 而且神準無比 只因要保護自己不被吸血


吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
看 人為了莫須有的自衛意識 造了多少業
chinchean振泉 says:
嗯，觉得这一些，都可以从付出中学习改变
chinchean振泉 says:
学习慈悲
吉隆坡志良 says:
今年沒能受証, 心裡有點失落, 自己沒有 精進啊, 為甚麼我就是沒辦法完成那些數字, 現實礙我媽?還是我礙自己, 無解.......對不起, 今天比較怪, 反省中.....
chinchean振泉 says:
加油！！
吉隆坡志良 says:
還是照顧自己心念重要, 不好, 我在'貪'了, 要懺悔, 那'貪'就是得不到的因吧
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
抱著無所求的心境來修行吧 師父曾說 說我所說法 行我要行的道 就是貼心弟子
吉隆坡志良 says:
做慈濟不是為了受証, 但受証才是真正的開始, 在慈濟十多年了, 一直抱著不想受証的心態, 現在想了卻不得, 業力啊, 所以心念真的是要小心
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
能受證也需要因緣吧 不要急 作好自己的本分要緊 聽說有些人授證了反而不見了 這樣有什麼意義

Zhi Hao_KL has left the conversation.

chinchean振泉 says:
我们有慈济总算是很有福报了，就在此时此刻，我们能不能把视野放宽一些，看哪一些活在地狱中无法付出的人
chinchean振泉 says:
这个时刻，我觉得大家都会更精进地去做
吉隆坡志良 says:
這是我當初不想受証得原因, 不想自己也是慈濟的過客, 其實是我看不順受証了沒回來的人, 自己修養不夠啊
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
不過受証對慈濟人真的是意義非凡 好好保握因緣 這些基本的參考數字盡力完成它 加油喔
吉隆坡志良 says:
但是就是為了出席而出席? 自己對於'俗套'的規定不削.....嗯, 要懺悔, 反省.....
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
看人家受証後不回來 自己就不想受証 奇怪咧 好像拿人家的錯誤來懲罰自己... 哈哈
chinchean振泉 says:
受证了还是要看自己的因缘
吉隆坡志良 says:
看人家受証後不回來 自己就不想受証, 只是擔心自己定力不夠, 不能恆持
吉隆坡志良 says:
好了, 抱歉今天打擾大家分享了, 我會加油的
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
40幾年前受証無需這些數字 但現在慈濟大家庭了 是需要一些客觀的數字來做基礎 好像我們拿大學文憑 一樣
chinchean振泉 says:
感恩，时间与愿力一定能实现我们的愿望
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
發好願吧 祝福大家 明天見
chinchean振泉 says:
只要心在法中，受证是迟早的事
chinchean振泉 says:
加油，祝福大家都能有更大的力量去付出
吉隆坡志良 says:
我看到另外一邊檳城慈濟人好多, 好精進. 看來我們要加油了,
chinchean振泉 says:
嗯，这是不是一百米赛跑，是一个马拉松，再加把劲追上吧，哈哈
吉隆坡志良 says:
嗯, 要把晨鍾起變成這裡的風氣, 大家要常常提供方法, 好不好
chinchean振泉 says:
也在想着。。再见咯

chinchean振泉 has left the conversation.

吉隆坡志良 says:
感恩大家, 感恩大家的指導.

悲智雙運造人間淨土 摘要

是故今日運此增上善心 求哀懺悔

弟子眾等 自從無始以來 至于今日
或在人天六道受報

有此心識 常懷愚惑
繁滿胸襟

佛世尊皆出人間 非由天而得也
《增壹阿含經》卷26

一念心就是一顆種子
若人人皆有菩薩的心念
就能以愛、慈悲和智慧
將穢濁的人間變成淨土

物質與心靈平齊富有 懂得用感恩心付出
打開心胸去幫助人 才是最有福的人生

啟發善念滌淨垢穢 分享

吉隆坡志良 says:
大家早
chinchean振泉 says:
早
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
早安
吉隆坡志良 says:
啟發善念滌淨垢穢

佩琪 has left the conversation.

吉隆坡志良 says:
宗教間不應起分別心 要相互尊重讚歎, 這就是大愛的表現
chinchean振泉 says:
只要是正信，就不要再有分别心
chinchean振泉 says:
反正每一个宗教都启发爱，只是观念一点不一样
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
上人帶領慈濟 真正做到對其他宗教尊重 無分別心


吉隆坡志良 says:
但是每個覺得自己的信仰才是正信的人,應該會希望別人也和自己信仰一樣的宗教,不是嗎?
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
上人慈誨 不只做好事要把握當下 得到妙法 更要恆持剎那


chinchean振泉 says:
其实，我们身为佛教徒，是不是要把别人拉进佛教呢？我觉得只是要灌输了做人的道理，不管别人信什么宗教，都算是度了他
吉隆坡麗玲 says:
因爲全家人都是佛教徒除了父親,是無宗教信仰,他都會說我們迷,直到最近看到他的書桌上有幾本介紹佛教的書,很震撼
吉隆坡志良 says:
我們做志工應該也會常常想別人可以改變宗教, 改換道場來慈濟吧?
吉隆坡麗玲 says:
然後把佛像請回來放在客廳,又是很震撼
吉隆坡麗玲 says:
覺得父親已接受佛教了,覺得很欣慰
吉隆坡志良 says:
那是你們身教影響他了吧?
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
因緣到了
吉隆坡麗玲 says:
因該是吧,尤其我進慈濟后脾氣也該進了
吉隆坡麗玲 says:
家人也沒有一直影響父親,想到隋緣
吉隆坡志良 says:
我想真正的傳教就是這樣吧?
吉隆坡麗玲 says:
要以身教
吉隆坡志良 says:
身教最好的傳教, 勉強不來啊, 我們當然也和故事里的主角一樣希望別人改信自己的宗教, 但是要影響不要勉強
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
每個人都希望身邊的人跟他一樣的信仰 但宗教是講究個人的緣份 無法強迫 隨緣但還是要創造因緣
吉隆坡麗玲 says:
我們都時常要改變別人來配合我們,不順意的話就煩惱
吉隆坡志良 says:
而且灌輸他人善的理念,把他宗教里共通的部分發掘出來也很好啊
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
說是這樣說 儘管我多希望兒子 家師兄進慈濟 也還是創造不了因緣 哈哈
吉隆坡志良 says:
勉強就是為自己添煩惱, 其實是因為貪啊
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
今天對 “恆持剎那”有了新的了解
吉隆坡麗玲 says:
在大愛台看到印尼習經院的孩子表演一家人,覺得就是宗教之間沒有分別
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
好的法 聽到的瞬間 內心起了歡喜 認同這個法 我們就要好好守持 好好運用 這叫作 “恆持剎那”
吉隆坡麗玲 says:
贊同
吉隆坡志良 says:
所以恆持剎那有聽法不忘用法的成分在
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
妙法讓我們感動 但感動的同時 有沒有拿出行動 把這個妙法”做”出來? 我們要時常這樣問自己
吉隆坡麗玲 says:
化感動為行動,做出最好的身教,別人就能認同宗教是人生宗旨,生活的教育
吉隆坡志良 says:
就像很基本的, 走路有沒有腳輕, 掃地有沒有掃心地, 用水有沒有愛水等
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
以個人為例 譬如聽到 要向人“發露懺悔” ”懺悔即清淨” 這樣的妙法


chinchean振泉 says:
嗯，行动十分地重要，如果没有行，就只是在空谈而已
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
不只聽到的剎那很感動 事實上已感動了好多天 但感動在心 其實並無真正的行動做出來
吉隆坡麗玲 says:
要出門了,感恩菩薩們分享
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
譬如昨天我提到半年前一句話得罪人的例子 其實心裡時有翻騰 不想惡種因卡在那 總是想有什麼法子可以化解 但很怕再碰釘子 加上彼此活動不同 碰面的機會也不多 所以就很疏懶的什麼行動也沒有

吉隆坡麗玲 has left the conversation.

吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
今天上人就點醒了我 空有妙法 卻不去”持” 去”運” 去”做” 等於無
吉隆坡志良 says:
那也需要因緣, 不用急, 只要心中有那個念, 見面的時候就會有那個機緣來化解
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
希望如此 感恩師兄的祝福

chinchean振泉 has left the conversation.

吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
看到經言

是故今日運此增上善心
求哀懺悔

吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
“運” 就是作的意思 要從內心起動作
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
頗有所感
吉隆坡志良 says:
行動是要有機緣的, 最重要還是心中要行的那個念要恆持, 因緣一到就毫不猶豫的行, 這才是妙法, 不然一直硬是找機會來做, 不得其法
吉隆坡志良 says:
哈哈, 今天差不多了, 我要開工了, 感恩大家.
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
真的耶 強摘的果子不甜 感恩師兄得指教
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
感恩 明天見 今天收穫很多 感恩志良師兄 好像心寬了不少耶

啟發善念滌淨垢穢 摘要

宗教間不應起分別心 要相互尊重讚歎
如大海般 江河溪池的水流入海中
都能被包容

惡業無窮 苦果不息
當知皆是煩惱過患

是故今日運此增上善心
求哀懺悔

煩惱讓人苦不堪言
也是人心最大的束縛 今日既已了悟
就該把握這分「增上善心」
即刻行善守持妙法

人人本具的善念 在人與事不斷薰染後
被黑暗所掩蓋

要啟發這分善念
就要把握增上善心 同時至誠的懺悔
用法水來滌淨垢穢

惡業無窮苦果不息 分享

吉隆坡志良 says:
各位菩薩早

吉隆坡邱春琴(慈宛) has been added to the conversation.

吉隆坡志良 says:
惡業無窮苦果不息

Jia Ning has been added to the conversation.

吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
大家早

~JJ-健竞-迎向阳光的笑靥~@_@ has been added to the conversation.

吉隆坡麗玲 says:
菩薩們早
Jia Ning says:
菩薩們早
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
上人今天解釋了四生是什麼
吉隆坡志良 says:
我們常說心不苦就不怕苦, 但卻要累積福報, 苦盡得樂, 大家怎麼看
吉隆坡麗玲 says:
吃苦了苦
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
化生 有形的說 可能是病毒 本無生命 附生在有生命的菌 就化生成致人於死的病毒 像 saars?
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
無形的來說 慧命是化生 學佛的人求"一霎那頃生蓮花中"
吉隆坡志良 says:
既然心不以苦為苦了, 為何還要累積福報去了苦得樂, 這個因為福報得來的樂不是常樂啊
Zhi Hao_KL says:
学佛，是为了成佛吧。。。佛，是福慧圆满具足
吉隆坡志良 says:
化生其實是指天, 修羅, 餓鬼等沒有形體的出生方式, 應該不是我們要追求的
吉隆坡麗玲 says:
奠定我踏入佛門的一本書是了凡四訓，知道要种福因
吉隆坡麗玲 says:
也讓我反省人生方向
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
所以那天聽到 助念時 "九品蓮花為父母..." 有種莫名的感動
吉隆坡志良 says:
其實個人覺得, 要修行學佛要有福報啊, 沒有福報的人, 生活都成問題如何修行, 在人世積福應該是為了要修行吧
吉隆坡志良 says:
所以並不是為了得到'樂', 而是為了離苦, 心才會有那份安定來真正修行.
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
所以化生 是否泛指無形的出生方式 不一定是不好的?
吉隆坡志良 says:
對,
吉隆坡志良 says:
天人就是化生
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
感恩指教
吉隆坡麗玲 says:
會苦是因爲迷，被困住
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
對 我們都被迷住了，所以我們的心不斷在起心動念，人與人之間計較，人與事之間造業，這些都是煩惱。
吉隆坡志良 says:
所以我們對佛友說福報要著重了苦修行, 對其他則可以說種福得樂, 這樣大家才不會覺得慈濟啊修福不修慧
吉隆坡麗玲 says:
付出是修福，無所求豕修慧
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
人與人之間 互相鼓勵、彼此成就，這就是功德
吉隆坡麗玲 says:
覺得本身成人之美還可以做到，容人之德還要再修
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
我今天對上人這段開示感到最受用 "開口動舌是我們平常時都不斷會做的事情，所以，要養成說好話的習慣，去除過去隨便說話的習氣"
吉隆坡志良 says:
其實說一念心不迷就不苦, 但是一些苦是業報, 心不覺苦, 苦還是在, 比如身體的殘疾, 心不苦還是有障礙, 所以福報還是重要的.
吉隆坡麗玲 says:
要六根具足
吉隆坡麗玲 says:
聾啞不能聞法説法
吉隆坡麗玲 says:
要出門了，感恩大家分享

吉隆坡麗玲 has left the conversation.

吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
說話真的要很用心 我就是一句話說得太重 傷了人的自尊心 到現在半年多無法化解 唉 懺悔啊

佩琪 has left the conversation.

吉隆坡志良 says:
能力可及的範圍一定要先努力去改變它, 盡力了就要隨緣輕安, 我想這才是一念心的要訣吧
Zhi Hao_KL says:
开玩笑，在不伤人的情况下，也算是随便说话吗？
吉隆坡志良 says:
上人也會開玩笑
吉隆坡志良 says:
不過分, 大家都可以接受的, 大家可以有啟發, 或做事討論時更有魄力活力, 沒有不好
Zhi Hao_KL says:
哦，哈哈，感恩
Zhi Hao_KL says:
与大家分享今日静思语：与其要求别人，不如自己尽心尽力，投注一份力量
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
有時自以為不傷人 說多了還是會 例如以別人的弱點來開玩笑 一次 兩次還可以 說多了還是會傷人
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
我要多警惕 不要時常開玩笑 說老公有多老 哈哈
吉隆坡志良 says:
這句靜思語平時自己是這樣想的,但這個有點矛盾, 慈濟裡面一直說培養人才, 不要求如何培養?
Zhi Hao_KL says:
培养人才，不是应该自我要求？
吉隆坡志良 says:
但如果您要培养新人?
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
我覺得慈濟裡有很多課程 培訓 算不算培養人才?
吉隆坡志良 says:
我說得舊帶新的培養
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
上次銳文師兄有提到 為因應擴編 希望以後加強協力組長的培訓
吉隆坡志良 says:
我想這個培養是懇請別人一起來做而不是要求, 所以啊還是要先要求自己來做,以身教帶領培養吧, 不要一味教人你要這樣, 你要那樣吧
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
舊帶新是很好 但舊如果學的還不夠 或有偏差那怎辦呢
Zhi Hao_KL says:
哈哈，也许，是自己努力，把身教做好，同时，也努力和身边的伙伴结好缘。。。那么，伙伴，也会愿意自我提升，跟随自己的身教？
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
所以我覺得 還是要多鼓勵大家 尤其是新人 直接向上人學習
吉隆坡志良 says:
但是我覺得自己也做不好, 那就不敢教/叫其他人一起做了啊?
Zhi Hao_KL says:
直接向 上人学习，就参与晨钟起？
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
多聽靜思晨語 人間菩提 甚至大愛劇場 都有很多自我培訓的資材吧
Zhi Hao_KL says:
可能不管好不好。。。努力做好就好，伙伴就会也慢慢跟上？
Zhi Hao_KL says:
自己努力做好，也会影响身边的伙伴，哈哈，自己觉得
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
然後像晨鐘起 或師兄姊互相分享 切磋 這樣也很好 重要的是自己要有心
吉隆坡志良 says:
我想,自己要不斷向前求進, 要謙虛但不能自貶, 要自信不要自大, 要交流不要教導.....今天想通了一些事.....
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
不要怕做錯 錯誤也是我們的老師
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
要交流不要教導..... 嗯 這句話好
Zhi Hao_KL says:
不断向前求进，哈哈，对。。。毕竟，如何才算好？
Zhi Hao_KL says:
所以不断努力前进，就好
吉隆坡志良 says:
好了, 時間到, 今天很有收穫, 感恩大家, 祝福大家.
Zhi Hao_KL says:
感恩大家
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
感恩大家的分享 記得投竹筒 明天見

惡業無窮苦果不息 摘要

四生不絕 惡業無窮 苦果不息
當知皆是煩惱過患

人隨著業而生 業因裡若有福的種子
苦業受盡福緣現前 就能轉苦為樂

一念無明 生起重重煩惱 煩惱過患
造就無量業種

若是不知反省懺悔
將墮入三惡道中 生生世世無了期

六道牽連四生不絕 分享

吉隆坡志良 says:
大家早
吉隆坡志良 says:
六道牽連四生不絕
吉隆坡志良 says:
今天要小組分享嗎?
Zhi Hao_KL says:
小组，是我们三四人？
吉隆坡志良 says:
是的
Zhi Hao_KL says:
其他师兄姐都没有参与啦

chinchean振泉 has been added to the conversation.

吉隆坡志良 says:
沒關係, 我們開始分享把
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
早 抱歉遲了
chinchean振泉 says:
早
Zhi Hao_KL says:
早
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
上周給的網站有誤 有師姐反應找不到 正確如下:


1) 靜思晨語文字版
http://moya.iyard.org/bin/view/Blog/Spiritualize


吉隆坡志良 says:
煩惱就像羈鎖,牽拌我們不能解脫
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
上人舉連體嬰 連體人的例子 來說明兩個不同思想 不同個性的人 在這輩子卻要如此日夜黏結 糾纏不清 真的是苦不堪言


吉隆坡志良 says:
就像煩惱一直連著我們, 苦呀
chinchean振泉 says:
对呀，可是如果想印度的那对连体婴的话，烦恼就被看开了
chinchean振泉 says:
即使身体是苦，但心不苦
吉隆坡志良 says:
這就是上人三則連體嬰中要傳達的
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
認命就能接受了吧
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
應該是兩人在過去生中 也是這樣糾纏不清 從那種業緣而來的吧


chinchean振泉 says:
可能吧，很难说。但最重要的是，我们要如何写我们此生的剧本，我们要为了前世所造的业而痛苦，烦恼；还是更积极地去改变，行善
吉隆坡志良 says:
煩惱和業糾纏不清, 心可以看開, 但是如果其中一個往生, 另外一個怎麼辦?煩惱還是來了. 所以啊, 還是不要讓煩惱和業隨身啊
chinchean振泉 says:
嗯，是很可怕的事
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
說的對 與其事後接受 看開 不如當初不要造業 甚至要多造福
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
看看連體嬰 有福的人 (如菲律賓連體女嬰) 就能得到福緣 在這一生能得到自由解脫
chinchean振泉 says:
两个都要，我们都是业力带来的啦
吉隆坡志良 says:
煩惱和業牽著我們六道中輪迴, 四生不絕. 而四生中如果都是順利的還好, 不順利的呢? 像連體嬰,智障,殘障.......
chinchean振泉 says:
不要造业，但以前的剧本都写了
Zhi Hao_KL says:
菩萨畏因，众生畏果
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
是啊 若是一點福都沒造的人 就可能終其一生 苦果不得解脫 啊 人生的因緣果報 絲毫不爽 何其可怕
吉隆坡志良 says:
佛理名相, 六道四生短短幾個字看來簡單, 但衍生下去, 確實是糾纏不清的輪迴, 可怕
吉隆坡志良 says:
所以心念還是最重要的, 心不但要坦然接受現在
吉隆坡志良 says:
的業報, 還要守護好不造也
吉隆坡志良 says:
業
chinchean振泉 says:
嗯，赞同！要有积极的态度行善，同时勇敢地面对自己的状况
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
想想 也真警惕我們這輩子不要跟任何人結下糾纏不清的惡緣喔 哈哈


吉隆坡志良 says:
隨緣精進, 就是這個道理了
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
上人又舉安徽省那對狗與貓的例子 來說明就算淪為畜生道 也還是貪嗔痴 無明糾纏
吉隆坡志良 says:
隨緣是對外界的因緣業報用看開坦然的方式, 精進則是內心或個人能力可及的努力守戒,造福,修慧
吉隆坡志良 says:
它們的主人也是啊, 和人糾纏不止, 還和貓夠糾纏.
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
狗很聰明 懂得主人的心思 這是大家都知道的事 不可思議的是 那隻狗怎麼知道牆角那瓶 是可以致人於死的毒藥 又怎麼懂得這樣服毒自殺呢


Zhi Hao_KL says:
畜生道，还不断延续那样的习气。。。在畜生道，难闻佛法，能解脱的机会更少。。。恶因恶果不断循环
chinchean振泉 says:
就是说，那只狗前世可能有一样的念头》
chinchean振泉 says:
因为这潜意识太重（业种），而缘到就自杀？
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
有此一說 聽說自殺的人 七世都會輪迴自殺
吉隆坡志良 says:
最近掃地,抹地, 常常觀想自己心里也是和地板一樣骯髒, 用心掃淨就是掃心地, 不會去覺得做很多很累很辛苦.學佛啊不外乎修一念清淨心啊
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
上人說 我們從這一點就可以證明，就算是在畜牲道，這些觀念、煩惱、無明也都是一樣的。和人一樣有七情六慾，同樣有瞋恨嫉妒、有愛恨情仇，都一樣。多可怕啊
Zhi Hao_KL says:
对。。。所以，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何生度此身
chinchean振泉 says:
如果在佛法的大道上走得稳，相信下一世都会回来学习

佩琪 has left the conversation.

吉隆坡志良 says:
我們不能做到菩提本無樹, 但卻可以學著時時勤拂拭. 莫使若塵埃
吉隆坡志良 says:
生活中的點點滴滴都是修行的道場啊
chinchean振泉 says:
我先走了。感恩大家的分享，祝福大家都能积极地去付出，行善
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
嗯 對對 所以上人慈誨 我們學佛 要多多往我們自己的煩惱、無明下功夫

chinchean振泉 has left the conversation.

吉隆坡志良 says:
好了, 時間不留人, 很感恩常常可以和大家一起學習, 感恩大家的分享指導,祝福吉祥
Zhi Hao_KL says:
感恩
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
感恩大家 記得投竹筒 明天見

六道牽連四生不絕 摘要

亦名此煩惱以為羈鎖
能繫眾生於生死獄 不能得出故

所以六道牽連 四生不絕

惡業無窮 苦果不息 當知皆是煩惱過患

學佛最重要的就是 清淨我們的心念

滅除煩惱

生命有限苦海無涯
若是讓無明煩惱 糾纏不休
將輪迴六道永難解脫

煩惱如羈鎖 分享

馬來西亞麻坡慈少 勇辉 says:
菩萨家人们早安
高雄區學長會－家琿 says:
早安
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
大家早
吉隆坡志良 says:
早啊
Sweet Dew of the Dharma says:
大家早...
吉隆坡志良 says:
煩惱如羈鎖
中區慈懿大葉黃季芬 says:
煩惱如瀑河如鎖還有如什麼我沒記到
Sweet Dew of the Dharma says:
http://www.newdaai.tv/?view=detail&id=45162 這裡還有啦!

chinchean振泉 has been added to the conversation.

高雄區學長會－家琿 says:
http://www.wretch.cc/blog/mcrdex/20697443 台南區成功大學 龍斌有做筆記 各位家人可以看醫下
chinchean振泉 says:
早安！
中區慈懿大葉黃季芬 says:
惱就如同瀑河、煩惱如同盜賊、煩惱如同羈鎖，煩惱如同怨家

吉隆坡志良 says:
上人說煩惱為羈鎖, 想像一下如果電梯故障時, 困在裡面, 暗暗的只有西面牆, 就是這個感覺, 但我們往往感受不到
Sweet Dew of the Dharma says:
心不自在就煩惱了...
chinchean振泉 says:
本身觉得住在城市里时都有这么样的感觉。。
吉隆坡志良 says:
我們會覺得是外境設了四面牆給我們, 其實是我們心捆住了自己
Sweet Dew of the Dharma says:
是ㄚ...
Sweet Dew of the Dharma says:
問題是心為什麼會不自在?
吉隆坡志良 says:
因為看不清外面的境界,心裡害怕了惶恐了.
chinchean振泉 says:
因为心看不开？
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
人的惡業深重 在畜生 餓鬼 地獄三途受報完後 好不容易來到人間 餘業未盡 有的六根不具 有的頑固愚迷 有的凶狠惡毒 想想 好可怕 人的業
Sweet Dew of the Dharma says:
如果我們把源頭找到了...或許就有法可解
Sweet Dew of the Dharma says:
不自在的原因有很多...
chinchean振泉 says:
其实烦恼就是因为许许多多的因缘与执着所造成

高雄區-高師大-謝欣芙 has been added to the conversation.

吉隆坡志良 says:
身為人, 如果六根足是很有福報的, 但是因為六根又會起煩惱, 矛也盾也
欲知前世因，今生受者是：欲知來世果，今生作者是 大愛文玲～ says:
「煩惱差別」http://blog.sina.com.tw/famscl/article.php?pbgid=986&entryid=8218
chinchean振泉 says:
但假如一个人可以看到烦恼只是因缘的假合，我觉得就能化解这感觉
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
靜思晨語 文字版 大家可以參考這個網站
http://moya_iyard.org/bin/view/Blog/Spiritualize

高雄區-高師大-謝欣芙 says:
嗯嗯這個網站很詳細唷～每天都有︿︿
中區慈懿大葉黃季芬 says:
感恩
handerwang@hotmail.com says:
煩惱即菩提
吉隆坡志良 says:
六根惹煩惱, 但六根不足在人群中修行則是困難重重, 成也六根敗也六根, 所以要好好照顧啊
handerwang@hotmail.com says:
能知道有煩惱, 這表示我們的覺性現前
欲知前世因，今生受者是：欲知來世果，今生作者是 大愛文玲～ says:
證嚴法師所著作的 : "禪的體驗．禪的開示" 中節選fttp://tw.myblog.yahoo.com/jw!sIHelICTQkWD.TMdB5cexUwm_A--/article?mid=176
中區慈懿大葉黃季芬 says:
對就知道自己不是不知不覺的人了
handerwang@hotmail.com says:
所以呢? 以覺性來覺照煩惱, 也就可以煩惱轉菩提
chinchean振泉 says:
哇，可惜本身还未做的到
handerwang@hotmail.com says:
是ㄚ..我們很容易墮入情境而迷失覺性...
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
個人認為是成也意業 敗也意業 因為一切唯心造
高雄區-高師大-謝欣芙 says:
那麼...要怎麼轉菩提呢？呵呵
handerwang@hotmail.com says:
慈濟四神湯是方法之一ㄚ
中區慈懿大葉黃季芬 says:
是阿明知道可以轉煩惱為普提但是煩惱就像盜賊偷偷的右上心頭來了且來的不知不覺呢
chinchean振泉 says:
可能要多忏悔吧，因为在心静下来时，就观察到自己的烦恼
handerwang@hotmail.com says:
道理一步步融會慣通
中區慈懿大葉黃季芬 says:
我也覺得要懺悔
吉隆坡志良 says:
煩惱就像盜賊一樣, 盜賊都拿走最值錢的, 我們最值錢是甚麼?如來智慧,輕安自在啊
handerwang@hotmail.com says:
懺悔當然是必要的...從因地來努力
chinchean振泉 says:
如果能对内观察，不断地看好自己的心门，贼就不敢来啦！
chinchean振泉 says:

handerwang@hotmail.com says:
煩惱也是我們的心念與六塵相應才會有的...
吉隆坡志良 says:
寫個'捨'字再心裡吧, 看到境界就要拿出來用.
handerwang@hotmail.com says:
如果心地沒有此因, 何來相應呢?
handerwang@hotmail.com says:
相對的如果心地有慈濟四神湯此因呢?
高雄區-高師大-謝欣芙 says:
是阿要真正用到生活中才是～
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
反省 懺悔 改過 反省 懺悔 改過... 若能每天做這樣的功課 我想可以提高覺性吧
handerwang@hotmail.com says:
修行是實實在在的力行
chinchean振泉 says:
可是要记得先把烦恼化菩提才用哦
吉隆坡志良 says:
上人不是常說四心六度嗎, 這是根本, 其他是因時因地因個人需要的方便法, 只要依根本就是正法
handerwang@hotmail.com says:
chiuchunchin 當然可以ㄚ...最簡單的方法
欲知前世因，今生受者是：欲知來世果，今生作者是 大愛文玲～ says:
證嚴法師說故事 - 智慧與煩惱
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!I7zguheFFQRULjr5Jp5e/article?mid=595

吉隆坡志良 says:
所以記得四心六度拿來用就好了
handerwang@hotmail.com says:
最簡單的方法時時覺察我們的起心動念...
chinchean振泉 says:
四心六度里都有好几项没做到。。。
欲知前世因，今生受者是：欲知來世果，今生作者是 大愛文玲～ says:
證嚴法師說故事 -- 存善念 息煩惱
http://tw.myblog.yahoo.com/clina-1107/article?mid=1845&prev=1846&next=1844

高雄區-高師大-謝欣芙 says:
感恩學姊分享～
高雄區-高師大-謝欣芙 says:
（有訂慈濟電子報的話，就有故事可以看囉 呵呵）
chinchean振泉 says:
尤其是禅定，在烦恼先前时，就会开始慌呀。之后烦恼就像瀑布般地冲走自己
欲知前世因，今生受者是：欲知來世果，今生作者是 大愛文玲～ says:
我是針對師父說的煩惱相關故事來分享嚕
欲知前世因，今生受者是：欲知來世果，今生作者是 大愛文玲～ says:
以前被叫師姑，現今變成"學姊" 年輕不少，減輕煩惱ㄏㄏ
高雄區學長會－家琿 says:
感恩學姊分享呵呵
handerwang@hotmail.com says:
找到源頭就能像祖師大德說的 何期自性能生萬法
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
感恩師兄姊提供這麼豐富的資訊
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
談到業 看看在醫院裡 有的囚犯身染重病 躺在床上如”鐵床地獄” 已經很可憐了 病床邊還有壘壘鐵鍊 病房外還有警察守衛 戒備森嚴 想想 在人世間造業 懲罰就這麼可怕了 更何況在八識田 我們生生世世所累積的惡業呢 想到這裡 真真會不寒而慄呢
人的言行舉止總是在一念心 大愛文玲～ says:
上人說：「人如不知足,就永遠都在煩惱中」
chinchean振泉 says:
嗯，这句很好。就如在学业上，如果平时就是为了竞争而努力，就会很烦恼
吉隆坡志良 says:
看到有形的枷鎖, 心中戚然, 可是煩惱無形的枷鎖呢? 感嘆自己的修行尚淺, 讓煩惱纏身啊
chinchean振泉 says:
其实，佛学的宗旨就是要解除烦恼
chinchean振泉 says:
如果每个人能在任何时候，情况中，淡然自在，就真的好棒了！
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
對對 今天上人一開頭就說 "我們學佛者，就要學習如何來把煩惱減少一點。"
chinchean振泉 says:
所以上人就不断地提醒我们忏悔，静思
人的言行舉止總是在一念心 大愛文玲～ says:
今晚有組會，要先去燙衣服嚕～ 感恩大家的分享合十
chinchean振泉 says:
还要用心！
高雄區-高師大-謝欣芙 says:
海外的慈青感覺真的很精進︿︿ 欣芙有事也先離開，感恩分享： ）祝福大家
吉隆坡志良 says:
常常說要放下,得輕安, 但在現實生活中, 那裡放下了, 何時輕安了. 還真的要行在有路啊

人的言行舉止總是在一念心 大愛文玲～ has left the conversation.

吉隆坡志良 says:
要行才有路
chinchean振泉 says:
嗯！
chinchean振泉 says:
这是大家的目的！

高雄區-高師大-謝欣芙 has left the conversation.

吉隆坡志良 says:
感恩大家, 也祝福大家以智慧退煩惱賊
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
還是要從 再多做一些 再多聞法一些 下功夫吧 累積久了 智慧自然會增加囉
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
感恩大加豐富的分享 記得投竹筒
中區慈懿大葉黃季芬 says:
智慧是增加慧命可是也要增長才好ㄚ
馬來西亞檳城慈青 偎寧 says:
時時用法洗滌自己的内心，學會知足與感恩，心中的「智慧」寶就不會被煩惱賊搬走


Sweet Dew of the Dharma says:
chiuchunchin 你設 offline ?
馬來西亞麻坡慈少 勇辉 says:
感恩菩萨们
chinchean振泉 says:
有事要先走了，感恩大家的分享。祝福大家都能时时关照自己的心！
馬來西亞麻坡慈少 勇辉 says:
祝福大家
中區慈懿大葉黃季芬 says:
感恩菩薩的法佈施祝福大家法喜充滿福慧雙 修

鹿王經

昔者菩薩，身為鹿王，厥體高大，身毛五色，蹄角奇雅。眾鹿伏從，數千為群。
國王出獵，群鹿分散。投巖墮坑，盪樹貫棘，摧破死傷，所殺不少。鹿王睹之，哽噎曰：「吾為眾長，宜當明慮，擇地而遊，苟為美草而翔於斯，凋殘群小，罪在我也！」
　　徑自入國。國人睹之，會曰：「吾王有至仁之德，神鹿來翔。」以為國瑞，莫敢干之。
　　乃到殿前，跪而云曰：「小畜貪生，寄命國界。卒逢獵者，蟲類奔迸。或生相失，或死狼籍。天仁愛物，實為可哀。願自相選，日供太官。乞知其數，不敢欺王。」
　　王甚奇曰：「太官所用，日不過一。不知汝等傷死甚多。若實如云，吾誓不獵。」
　　鹿王退還，悉命群鹿，具以斯意示其禍福。群鹿伏聽，自相差次。應先行者每當就死，過辭其王。王為泣涕誨喻之曰：「睹世皆死，孰有免之？尋路念佛，仁教慈心。向彼人王，慎無怨矣。」
　　日日若茲。中有應行者而身重胎，曰：「死不敢避，乞須娩娠」更取其次，欲以代之。其次頓首泣涕而曰：「必當就死，尚有一日一夜之生，斯須之命，時至不恨！」
　　鹿王不忍枉其生命，明日遁眾，身詣太官。廚人識之，即以上聞。王問其故，辭答如上。王愴然為之流淚曰：「豈有畜獸懷天地之仁，殺身濟眾，履古人弘慈之行哉！吾為人君，日殺眾生之命，肥澤己體。吾好兇虐，尚?狼之行乎？獸為斯仁，有奉天之德矣！」
　　王遣鹿去，還其本居。敕一國界：若有犯鹿者，與人同罰。自斯之後，王及群寮率化黎民，遵仁不殺，潤逮草木。國遂太平。

　　從前，菩薩是一隻鹿王，體格高大，身上的毛有五種顏色，頭上的角和四蹄都長非常漂亮。有好幾千隻鹿跟隨在牠後面。

　　國王出城打獵，群鹿四散奔逃，有跳下岩去，有的掉下坑裡，有的掛在樹藤上，有的身體被棘刺穿，有摔死的，有摔傷，還有不少的鹿被國王殺死。鹿王看見這種情景，鳴咽著說：「我是大家的首領，應該小心考慮，選擇遊玩的地方，現在因為貪圖好草而輕易來到這裡，害了大家，這罪過在我身上！」

　　於是鹿王獨自走進城裡，城裡的人看見它，都說：「我們國王真有極仁慈的德行，連神鹿都自己來了。」大家以為這是國家的祥瑞，沒有一個人敢傷害鹿王。

　　鹿王來到國王的大殿前，跪下來說道：「小畜貪生，寄居在大王的國界之中。忽然遇上了打獵的人，獸類們奔走逃命。活著的逃散了，死了的亂躺一地。上天仁慈，愛惜眾生，這實在是件很悲哀的事。所以我們願意自己互相推選，每天把鹿供獻給大王的御廚房。請大王告訴我們御廚房每天需要的數目。我們不敢欺哄大王。」

　　國王覺很奇怪，說道：「我的御廚房每天只不過需要一隻鹿。我不知道你們因此死傷這麼多。若是真像你所說的那樣，我發誓不再打獵了。」

　　鹿王回去後，把這個意思告訴了群鹿，向它們說明禍福。群鹿聽了鹿王的話，自己排好先後次序。應該先去的鹿，在每次要赴死時，先來向鹿王告別，鹿王總是哭泣著對這隻鹿說：「在這世上，眾生都終有一死，誰能躲得掉？你要一路念佛，對那位人王不要有了怨恨之心。」

　　就這樣，每天都有一隻鹿被送到國王那裡。有一天，該輪到一隻母鹿了，但卻懷了小鹿。這隻母鹿對鹿王說：「該我去死，我是不敢躲避的，只求允許我生下小鹿之後再去。」於是鹿王便叫下一隻鹿去，意思是讓下一隻鹿替代那隻懷孕的母鹿。下一隻鹿叩頭哭著說：「我當然要去死，但是還該多活一天一夜，我要活到該死的時候才去死，心裡才不會有悔恨！」

　　鹿王不忍心叫這隻鹿去送命，第二天，它悄悄地離開了鹿群，來到國王的廚房。御廚房的廚師認識牠，立刻就報告了國王。國王問鹿王為什麼這樣，鹿王就把事情的經過告訴了國王。

　　國王傷心地流下眼淚，說道：「沒想到連禽獸都能有天地仁慈之心，殺身濟家，實踐古人慈善的行為！我是人的君王，卻每天殺死眾生的生命，來營養自己的身體。我難道性情凶殘，祟尚豺狼的行為？野獸都能做出這等仁慈的事，可真有損作我國王的德行了！」

　　國王讓鹿王回到自己住的地方去。又下了命令：在國界以內，誰要是傷害了鹿，就與傷害了人一樣受罰。從此以後，國王和他的大臣們帶領教化百姓，百姓們遵從仁慈之道，不殺害眾生，連草木都到了好處。國家因而十分太平。

　　偈曰：人命眾生命，此命無所異，我貴牠何賤，殺牠以活己？

‧摘錄自‧《雜譬喻經》及《佛經寓言故事(一)》