人間佛教提倡信解行證。要先相信真理(因果和緣起法),了解了,實踐于生活中,再從實踐中得到證悟,如此反復。
但是要真正透徹了解真理不是件容易的事,所以 上人常常說:做就對了,是要我們先以信而行。也就是要我們先相信,將之行于生活中,才從做的當中去體會去了解真理。
上人說:做中學,學中覺。就是這個道理。每個人生活背景不同,根基不同,能了解的道理和程度自然不同。不論多少,不論深淺,要都了解透徹才將之實踐或許太慢了。倒不如先做看看,從中尋找啟發。就像在學校里做科學實驗,很多原理可能不甚了了,但通過了實驗得到了證明,從過程和結果中反而比較明白了。
可是做的當中不能沒有實驗和學習的精神。不然只是盲目的忙,到頭來不但沒有體悟和成長,反而增添了煩惱。如果說在行的當中都是充滿了實驗和學習的成分,當然就不能要求事事完美。所以對人對事我們不是要求最好的,而是要求用心做到最好。重點不在于最好的結果,在于過程中嘗試做到最好的心態和行動。
上人說:不要計較、比較。自在是因為計較得少。大家參與慈濟,有的人很有時間;有的人平時比較忙。有的人很有心;有的抱持門邊觀望。個人時間多少不一,有心投入的程度也不同,交錯下就變成很復雜的數學題。沒有標準答案,只有模范案例。所以 上人說:來做的就要很感恩了。但是有一點很重要, 上人說:師父引進門,修行在個人。我們雖然可以善用同修的聚力共修,互補長度,但是個人要做多少,要修多少,要成長多少,還是得看自己。
所以做就對了,還需要打開心胸,不然百法不侵,不就白白做了。關著窗,白天陽光照不進,夜晚燈光透不出。
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