行中道付出無所求 分享

台灣 台北慈院 濟榞 says:
各位菩薩大家早安~~!
中區慈懿會大葉大學_黃季芬 says:
去除三障五毒諸煩惱才能淨心淨國土
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
大家早
吉隆坡志良 says:
啊彌陀佛,大家早
Zhi Hao_UTAR Tzu Ching, ganbate!!! says:
早安
吉隆坡銳文: says:
好多人
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
今天法譬如水 行中道付出無所求 是嗎
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
是的.
花蓮慮雅 says:
昨天才送走回台尋根的新馬區的社教志工，所以對吉隆坡檳城等地名很有親切感哩！MSN真的很奇妙，因慈濟讓我們有緣共精進！加油！
n5060@hotmail.com says:
不偏有也不執著無
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
心中如果清淨,面對任何境界,心不會起煩惱.
馬來西亞 檳城 健鉖 says:
我有疑问....
馬來西亞 檳城 健鉖 says:
一切智，和一切种智是不是一样的？
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
自己每天面對人事物, 心有煩惱,還是自己不好.
吉隆坡銳文: says:
二乘是什么意思？
馬來西亞 檳城 健鉖 says:
小乘，声闻缘觉。
台灣 台北慈院 濟榞 says:
太棒了~~有疑全部丟出來~
n5060@hotmail.com says:
大乗和小乗
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
我想 一切智，和一切种智應該是一樣的
台灣 台北慈院 濟榞 says:
慈宛師姐~等等
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
上人解說二乗 是聲聞乗 緣覺乗 是偏空 小乗 獨善其身的
吉隆坡銳文: says:
声闻和缘觉二小乘，常被称为二乘。声闻乘是依四圣谛之理而起修，而缘觉乘，则是依十二因缘之理而起修，这是二乘的不同处。
台灣 台北慈院 濟榞 says:
三智:一切智 道種智 一切種智
台灣 台北慈院 濟榞 says:
銳文說的是!
吉隆坡銳文: says:
那，二乘不是大乘和小乘？
台灣 台北慈院 濟榞 says:
要把出處跟大家分享~~
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
凡夫執有 二乗執空 無論是[執有] 或[執空] 對我們求學佛法的人都沒有益處
台灣 台北慈院 濟榞 says:
在無量義經 說法品就有談到~~
台灣 台北慈院 濟榞 says:
善男子。初說四諦，為求聲聞人，而八億諸天來下聽法，發菩提心。中於處處演說甚深十二因緣，為求辟支佛人，而無量眾生發菩提心，或住聲聞，次說方等十二部經摩訶般若華嚴海雲。演說菩薩歷劫修行。而百千比丘萬億人天無量得須陀洹得斯陀含得阿那含得阿羅漢。住辟支佛因緣法中。
澳洲 伯斯慈青 林佳臻 says:
為何執空 也是苦呢??
kent_tom41@hotmail.com says:
有执着就是苦。
台灣 台北慈院 濟榞 says:
恩
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
若執空 名利欲望到頭來是空 所以何必做 就會獨善其身
吉隆坡志良 says:
二乗不是特有的佛教名相,這裡是聲聞乗 緣覺乗的簡稱.
台灣 台北慈院 濟榞 says:
回銳文 一般說到二乘，就是指 聲聞乘 緣覺乘!
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
獨善其身真的會快樂嗎
澳洲 伯斯慈青 林佳臻 says:
恩恩 感恩
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
執空,沒有因果觀?
kent_tom41@hotmail.com says:
有因果觀。
吉隆坡銳文: says:
二乘不是小乘和大乘
吉隆坡銳文: says:
請注意了
吉隆坡志良 says:
獨善其身的小乘也會快樂,但最終不能成佛果
Zhi Hao_UTAR Tzu Ching, ganbate!!! says:
应该不包括大乘
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
執空,心仍有煩惱?
吉隆坡銳文: says:
對了
吉隆坡銳文: says:
小乘分为声闻乘与缘觉乘，所以又称小乘为二乘。这二乘是自
求了生死，自求入涅乐的，
n5060@hotmail.com says:
執空是消極觀嗎
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
眾生難度,獨善其身.
n5060@hotmail.com says:
吉隆坡銳文解釋的很清楚
吉隆坡志良 says:
對,執空是消極, 就是一般大家對佛教的刻板印象
吉隆坡銳文: says:
執空本來沒有煩惱，但是我從字面上看來，有個“執”字，應該是有煩惱呢
台灣 台北慈院 濟榞 says:
恩
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
不立兩邊.輕安自在?
吉隆坡銳文: says:
行中道最好
Zhi Hao_UTAR Tzu Ching, ganbate!!! says:
薩婆若果是什么意思？
吉隆坡銳文: says:
孔子中庸之道是有道理的，呵呵
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
一切智.
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
是的 行中道 佛陀談空說有 在衲履足跡 上人說
空 就是什麼都沒有 所以不要執著
有 就是有因果

n5060@hotmail.com says:
很難耶尚仁說他也會有煩惱耶我也是會有煩惱耶
Zhi Hao_UTAR Tzu Ching, ganbate!!! says:
不执空，不执有。。。因为空中妙有
吉隆坡志良 says:
簡單來說就是凡是不執著,盡心力,順因緣
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
不执空，不执有,在那裡修最好呢?
kent_tom41@hotmail.com says:
同意。
吉隆坡銳文: says:
在人群中修
吉隆坡銳文: says:
在人群中修菩薩道
吉隆坡銳文: says:
學佛就是要成佛
吉隆坡銳文: says:
成佛就走菩薩道
台灣 台北慈院 濟榞 says:
相當正知正見
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
說了這麼多[空] [有]後 就是要了解 學佛一定要經過這條菩薩道 菩薩道就是需要走入人群 為人群付出 我們走入人群才有機會真正學佛
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
身邊的人都是菩薩.
n5060@hotmail.com says:
每天禮完佛都會念願消三障諸煩惱願得智慧真明瞭就是還有願還是有求還是會有煩惱
吉隆坡銳文: says:
無量義經有段文，菩薩若能如是修一法門無量義者。必得疾成阿耨多羅三. 藐三菩提。
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
願願為眾生,沒有煩惱.
吉隆坡銳文: says:
走人人群，才能真正學佛
吉隆坡銳文: says:
眾生一定有煩惱
吉隆坡銳文: says:
有煩惱才有考驗
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
所以修行 要修到懂得如何轉我們的心 所有的境界 都不執著於我們的心 這樣就對了 這樣我們就能得到 [薩婆若果]
台灣 台北慈院 濟榞 says:
煩惱即是菩提!
吉隆坡銳文: says:
克服考驗才是修行
花蓮慮雅 says:
發願是求嗎？
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
諸佛菩薩為眾生而成佛?
n5060@hotmail.com says:
為眾生求為眾生發的願
n5060@hotmail.com says:
才不會有煩惱
吉隆坡銳文: says:
有順的增上緣，有逆的增上緣
fongmeiki@yahoo.com.my (E-mail address not verified) says:
学佛还是要有愿，大愿，菩萨，地藏王菩萨
Zhi Hao_UTAR Tzu Ching, ganbate!!! says:
阿耨多羅三. 藐三菩提 = 薩婆若果？

台灣 台北慈院 濟榞 says:
發願是求，但求有為自己也有為眾生
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
個人認為 為自己求會有煩惱 為眾生求沒有煩惱
台灣 台北慈院 濟榞 says:
有三求三不求
吉隆坡銳文: says:
人間是道場
吉隆坡志良 says:
個人看法是, '求'是需要的, 只是當得不到是不去執著, 就不起煩惱. 所以,求法,對修行有要求都是對的.
吉隆坡銳文: says:
人群是助緣
n5060@hotmail.com says:
心是道場則處處是道場
吉隆坡銳文: says:
發愿吧
fongmeiki@yahoo.com.my (E-mail address not verified) says:
地藏王菩萨发的就是大愿
台灣 台北慈院 濟榞 says:
咚
n5060@hotmail.com says:
心是道場則身就是載道器
台灣 台北慈院 濟榞 says:
AM 6:30
咚~~~~~
口說好話結善緣
心發好願渡世間
手做好事得離苦
預約淨土到人間

花蓮慮雅 says:
祝福吉祥！做！就對囉！
吉隆坡銳文: says:
發愿來服務人群
吉隆坡銳文: says:
發愿繼續付出
吉隆坡銳文: says:
感恩大家
fongmeiki@yahoo.com.my (E-mail address not verified) says:
感恩
kent_tom41@hotmail.com says:
感恩大家的法布施。
n5060@hotmail.com says:
發願再精進咚
n5060@hotmail.com says:
祝福大家
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
感恩大家 明天見 記得投竹筒
吉隆坡志良 says:
感恩及祝福大家
澳洲 伯斯慈青 林佳臻 says:
感恩 諸位善知識
Zhi Hao_UTAR Tzu Ching, ganbate!!! says:
感恩各位