怨親平等無分別 摘要

常樂我淨 薩婆若果 淨佛國土
成就眾生 於身命財無所吝惜

第五怨親平等者 於一切眾生
起慈悲心 無彼我相

何以故爾 若見怨異於親
即是分別 以分別故 起諸相著

相著因緣 生諸煩惱 煩惱因緣
造諸惡業 惡業因緣 故得苦果

平等心、孝順心、慈悲心
三心具足就能做到
怨親平等、無分別心

世間財物為 天災、人禍、貪官
盜匪、不肖子孫 五家共有強求不得

行中道付出無所求 分享

台灣 台北慈院 濟榞 says:
各位菩薩大家早安~~!
中區慈懿會大葉大學_黃季芬 says:
去除三障五毒諸煩惱才能淨心淨國土
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
大家早
吉隆坡志良 says:
啊彌陀佛,大家早
Zhi Hao_UTAR Tzu Ching, ganbate!!! says:
早安
吉隆坡銳文: says:
好多人
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
今天法譬如水 行中道付出無所求 是嗎
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
是的.
花蓮慮雅 says:
昨天才送走回台尋根的新馬區的社教志工，所以對吉隆坡檳城等地名很有親切感哩！MSN真的很奇妙，因慈濟讓我們有緣共精進！加油！
n5060@hotmail.com says:
不偏有也不執著無
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
心中如果清淨,面對任何境界,心不會起煩惱.
馬來西亞 檳城 健鉖 says:
我有疑问....
馬來西亞 檳城 健鉖 says:
一切智，和一切种智是不是一样的？
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
自己每天面對人事物, 心有煩惱,還是自己不好.
吉隆坡銳文: says:
二乘是什么意思？
馬來西亞 檳城 健鉖 says:
小乘，声闻缘觉。
台灣 台北慈院 濟榞 says:
太棒了~~有疑全部丟出來~
n5060@hotmail.com says:
大乗和小乗
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
我想 一切智，和一切种智應該是一樣的
台灣 台北慈院 濟榞 says:
慈宛師姐~等等
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
上人解說二乗 是聲聞乗 緣覺乗 是偏空 小乗 獨善其身的
吉隆坡銳文: says:
声闻和缘觉二小乘，常被称为二乘。声闻乘是依四圣谛之理而起修，而缘觉乘，则是依十二因缘之理而起修，这是二乘的不同处。
台灣 台北慈院 濟榞 says:
三智:一切智 道種智 一切種智
台灣 台北慈院 濟榞 says:
銳文說的是!
吉隆坡銳文: says:
那，二乘不是大乘和小乘？
台灣 台北慈院 濟榞 says:
要把出處跟大家分享~~
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
凡夫執有 二乗執空 無論是[執有] 或[執空] 對我們求學佛法的人都沒有益處
台灣 台北慈院 濟榞 says:
在無量義經 說法品就有談到~~
台灣 台北慈院 濟榞 says:
善男子。初說四諦，為求聲聞人，而八億諸天來下聽法，發菩提心。中於處處演說甚深十二因緣，為求辟支佛人，而無量眾生發菩提心，或住聲聞，次說方等十二部經摩訶般若華嚴海雲。演說菩薩歷劫修行。而百千比丘萬億人天無量得須陀洹得斯陀含得阿那含得阿羅漢。住辟支佛因緣法中。
澳洲 伯斯慈青 林佳臻 says:
為何執空 也是苦呢??
kent_tom41@hotmail.com says:
有执着就是苦。
台灣 台北慈院 濟榞 says:
恩
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
若執空 名利欲望到頭來是空 所以何必做 就會獨善其身
吉隆坡志良 says:
二乗不是特有的佛教名相,這裡是聲聞乗 緣覺乗的簡稱.
台灣 台北慈院 濟榞 says:
回銳文 一般說到二乘，就是指 聲聞乘 緣覺乘!
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
獨善其身真的會快樂嗎
澳洲 伯斯慈青 林佳臻 says:
恩恩 感恩
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
執空,沒有因果觀?
kent_tom41@hotmail.com says:
有因果觀。
吉隆坡銳文: says:
二乘不是小乘和大乘
吉隆坡銳文: says:
請注意了
吉隆坡志良 says:
獨善其身的小乘也會快樂,但最終不能成佛果
Zhi Hao_UTAR Tzu Ching, ganbate!!! says:
应该不包括大乘
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
執空,心仍有煩惱?
吉隆坡銳文: says:
對了
吉隆坡銳文: says:
小乘分为声闻乘与缘觉乘，所以又称小乘为二乘。这二乘是自
求了生死，自求入涅乐的，
n5060@hotmail.com says:
執空是消極觀嗎
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
眾生難度,獨善其身.
n5060@hotmail.com says:
吉隆坡銳文解釋的很清楚
吉隆坡志良 says:
對,執空是消極, 就是一般大家對佛教的刻板印象
吉隆坡銳文: says:
執空本來沒有煩惱，但是我從字面上看來，有個“執”字，應該是有煩惱呢
台灣 台北慈院 濟榞 says:
恩
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
不立兩邊.輕安自在?
吉隆坡銳文: says:
行中道最好
Zhi Hao_UTAR Tzu Ching, ganbate!!! says:
薩婆若果是什么意思？
吉隆坡銳文: says:
孔子中庸之道是有道理的，呵呵
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
一切智.
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
是的 行中道 佛陀談空說有 在衲履足跡 上人說
空 就是什麼都沒有 所以不要執著
有 就是有因果

n5060@hotmail.com says:
很難耶尚仁說他也會有煩惱耶我也是會有煩惱耶
Zhi Hao_UTAR Tzu Ching, ganbate!!! says:
不执空，不执有。。。因为空中妙有
吉隆坡志良 says:
簡單來說就是凡是不執著,盡心力,順因緣
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
不执空，不执有,在那裡修最好呢?
kent_tom41@hotmail.com says:
同意。
吉隆坡銳文: says:
在人群中修
吉隆坡銳文: says:
在人群中修菩薩道
吉隆坡銳文: says:
學佛就是要成佛
吉隆坡銳文: says:
成佛就走菩薩道
台灣 台北慈院 濟榞 says:
相當正知正見
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
說了這麼多[空] [有]後 就是要了解 學佛一定要經過這條菩薩道 菩薩道就是需要走入人群 為人群付出 我們走入人群才有機會真正學佛
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
身邊的人都是菩薩.
n5060@hotmail.com says:
每天禮完佛都會念願消三障諸煩惱願得智慧真明瞭就是還有願還是有求還是會有煩惱
吉隆坡銳文: says:
無量義經有段文，菩薩若能如是修一法門無量義者。必得疾成阿耨多羅三. 藐三菩提。
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
願願為眾生,沒有煩惱.
吉隆坡銳文: says:
走人人群，才能真正學佛
吉隆坡銳文: says:
眾生一定有煩惱
吉隆坡銳文: says:
有煩惱才有考驗
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
所以修行 要修到懂得如何轉我們的心 所有的境界 都不執著於我們的心 這樣就對了 這樣我們就能得到 [薩婆若果]
台灣 台北慈院 濟榞 says:
煩惱即是菩提!
吉隆坡銳文: says:
克服考驗才是修行
花蓮慮雅 says:
發願是求嗎？
福建廈門-委員-清淨本性-慈潁. says:
諸佛菩薩為眾生而成佛?
n5060@hotmail.com says:
為眾生求為眾生發的願
n5060@hotmail.com says:
才不會有煩惱
吉隆坡銳文: says:
有順的增上緣，有逆的增上緣
fongmeiki@yahoo.com.my (E-mail address not verified) says:
学佛还是要有愿，大愿，菩萨，地藏王菩萨
Zhi Hao_UTAR Tzu Ching, ganbate!!! says:
阿耨多羅三. 藐三菩提 = 薩婆若果？

台灣 台北慈院 濟榞 says:
發願是求，但求有為自己也有為眾生
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
個人認為 為自己求會有煩惱 為眾生求沒有煩惱
台灣 台北慈院 濟榞 says:
有三求三不求
吉隆坡銳文: says:
人間是道場
吉隆坡志良 says:
個人看法是, '求'是需要的, 只是當得不到是不去執著, 就不起煩惱. 所以,求法,對修行有要求都是對的.
吉隆坡銳文: says:
人群是助緣
n5060@hotmail.com says:
心是道場則處處是道場
吉隆坡銳文: says:
發愿吧
fongmeiki@yahoo.com.my (E-mail address not verified) says:
地藏王菩萨发的就是大愿
台灣 台北慈院 濟榞 says:
咚
n5060@hotmail.com says:
心是道場則身就是載道器
台灣 台北慈院 濟榞 says:
AM 6:30
咚~~~~~
口說好話結善緣
心發好願渡世間
手做好事得離苦
預約淨土到人間

花蓮慮雅 says:
祝福吉祥！做！就對囉！
吉隆坡銳文: says:
發愿來服務人群
吉隆坡銳文: says:
發愿繼續付出
吉隆坡銳文: says:
感恩大家
fongmeiki@yahoo.com.my (E-mail address not verified) says:
感恩
kent_tom41@hotmail.com says:
感恩大家的法布施。
n5060@hotmail.com says:
發願再精進咚
n5060@hotmail.com says:
祝福大家
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
感恩大家 明天見 記得投竹筒
吉隆坡志良 says:
感恩及祝福大家
澳洲 伯斯慈青 林佳臻 says:
感恩 諸位善知識
Zhi Hao_UTAR Tzu Ching, ganbate!!! says:
感恩各位

行中道付出無所求 摘要

學佛一定要走入人群
行於中道付出無所求
就不會「執有」而落入煩惱
或是「執空」而獨善其身
清淨的智慧自然展現

薩婆若果 淨佛國土 成就眾生

學佛就是要學得 透徹天下萬物的智慧
保持住心的清淨 不被煩惱所遮蔽
不為外境所動搖

學佛應時時不忘報恩
報佛恩、報父母恩 報眾生恩、
報風王水土恩 付出得越多
越能體悟佛法的真諦

常樂我淨 分享

冠雄 says:
先从哪里说起呢？
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
大家早
新加坡陳誠鎮: says:
morning
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
今天法譬如水
常樂我淨

shamanyeoh@hotmail.com says:
凡夫往往就是执著啊
shamanyeoh@hotmail.com says:
有的当无
chinchean振泉 says:
早安
shamanyeoh@hotmail.com says:
非的当是
shamanyeoh@hotmail.com says:
颠倒乱想，不复得入（哎呀，引用起无量义经了）
shamanyeoh@hotmail.com says:
因而落入烦恼，吃多多苦
吉隆坡志良 says:
今天才知道，原来常樂我淨有三重意义，三种境界．
chinchean振泉 says:
是呀，不是完全没有，就是完全有，呵呵
冠雄 says:
哦？那三种？（方才没用心听）
chinchean振泉 says:
还是站在中间好
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
凡夫的常樂我淨是顛倒的 把無常當常 不樂當樂 無我當有我 不淨當淨
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
把無常 不實 遷變
當作恆常 真實 不變
因此產生此四種顛倒

吉隆坡志良 says:
执有是凡夫，执无是二乘，中道才是真清静
chinchean振泉 says:
也不要执著于“中道”哟
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
凡夫的常樂我淨是第一種境界 是顛倒的 佛陀所說的常樂我淨是另一種境界
新加坡陳誠鎮: says:
my session can't c real time message from u all. got to re-login and c whether can solve problem
吉隆坡志良 says:
以前以为常樂我淨就是修行的境界．原来拆开就是八种颠倒，真有意思
冠雄 says:
就是不可执著“有”常樂我淨，也不可执著“无”常樂我淨？
chinchean振泉 says:
记得前一阵子上人说过，如果连法也执着，就是执着于“有”了
chinchean振泉 says:
每时每刻都会被理论捆绑，始终不能体会其中的道理
吉隆坡志良 says:
不可执著“有”常，樂，我，淨，也不可执著“无”常，樂，我，淨　＝＝　最后就会达到真正的　常樂我淨
冠雄 says:
是否该持有“随遇而安”的心态，就不会有此执著？
冠雄 says:
或是知足常乐？
chinchean振泉 says:
记得曾经读过，最好的经书是没有字的。可是，因为凡夫还在颠倒中，才有说法。
chinchean振泉 says:
不只是知足常乐吧，就是连悲伤时，哭了，就算了（前脚进，后脚放）
吉隆坡志良 says:
不执著法，不是说无＇法＇，而是法是妙法，不同情况会有不同变化，不可执著．
新加坡陳誠鎮: says:
to guan xiong.... agree tat 有“随遇而安”的心态，就不会有此执著
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
涅槃寂靜 這是永恆的 是常 不管世事如何紛擾 心境長保喜樂自在 這是樂 菩薩聞聲救苦 付出無所求 當下就是淨土 這是佛陀所說的 常樂我淨 以上是個人的理解
新加坡陳誠鎮: says:
nice said everyone..
冠雄 says:
噢，感恩赐教！
吉隆坡志良 says:
简单来说就是努力精进，但凡是不执著，不强求．
冠雄 says:
chang-le-wo-jing

常乐我净(nitya-sukha-atma-subha)

佛教术语。其义有二：1、四颠倒：佛教认为，世间是生死法，一切有为法（有生、住、变异和消失的事物），都是由众多因缘条件而生灭变化的，它的本性皆是无常、苦、无我和不净，但“凡夫”不明此理，相反地认为是常、乐、我、净，颠倒妄执，因称之为四颠倒。《俱舍论》卷十九称：“应知颠倒总有四种，一于无常执常颠倒，二于诸苦执乐颠倒，三于不净执净颠倒，四于远销执我颠倒。”2、涅槃四德：大乘佛教认为，一旦证入涅槃，就会具有真正的常乐我净。因涅槃的体性有四种功德。恒常不变而无生灭，名之为常德；寂灭永安，名之为乐德；得大自在，是主是依，性不变易，名之为我德；解脱一切垢染，名之为净德。（任杰）
冠雄 says:
http://www.buddhism.com.cn/fjcs/tancong/%E5%B8%B8%E4%B9%90%E6%88%91%E5%87%80.htm
冠雄 says:
刚刚从网上找到的，与众分享
吉隆坡志良 says:
记得四念处吗？就是对治四倒的．
新加坡陳誠鎮: says:
sorry, gtg .... gan en everyone...

c u all tomorrow
chinchean振泉 says:
bye
冠雄 says:
在回！！！
冠雄 says:
再会***！！！
吉隆坡志良 says:
ｃｕ誠鎮师兄
chinchean振泉 says:
其实，当我们十分悲伤的时候，还能记得这些道理吗？

新加坡陳誠鎮: has left the conversation.

吉隆坡志良 says:
那就是境界来考验了。
冠雄 says:
个人想法：其实不管什么有法没法的，常乐我净，只要觉得“对了就做，做就对了”，那就无愧于心，不必执著些啥
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
不明白 shamanyeoh@hotmail.com 說:
得大自在，是主是依，性不变易，名之为我德；
冠雄 says:
这个... 惭愧，在下也不懂，只是从网上找来的资料分享
冠雄 says:

自净其意 says:
同意。。。对了就做，做就对了”，

吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
不過感恩摘錄這段 其他的解說的很清楚了
chinchean振泉 says:
个人见解：不管什么情况，还是以一个坦然的态度去对待人事物，不执于我观
冠雄 says:

自净其意 says:
學佛要行於中道就不會「執或是「執空」了。
冠雄 says:
赞同
chinchean振泉 says:
所以称“我德”
自净其意 says:
同意。。。
冠雄 says:
也许这网站让大家更清楚常乐我净： http://www.fgs.org.tw/master/mastera/library/2003-hsingslogan/9407-09/050904.htm
chinchean振泉 says:
说到这里，有时我们在活动中，也是会面对如此的考验
chinchean振泉 says:
就当我们的想法都有冲突时
chinchean振泉 says:
往往都觉得自己的想法是对的
吉隆坡志良 says:
想法不同因为角度不同，不要执著一定要最好的，而是寻求大家都可以接受的，那就会圆满
自净其意 says:
说的对。。
chinchean振泉 says:
就在这里，带领的有他自己的见解，随从的又有他自己一套。那当然啦，可是在当下之急，又要这么解决呢？
chinchean振泉 says:
难道理当然有啦，可是人就是跳不过自己的墙壁，看看对方的见解
chinchean振泉 says:
opps，typo ×道理当然有
自净其意 says:
在这时候沟通是很重要的。。。
吉隆坡志良 says:
当下之急，还是以带领的为依据
冠雄 says:
这时候啊，需要大家的善解包容了
chinchean振泉 says:
如果大家都善解包容，就不能有结论了
冠雄 says:
至少不会有冲突吧？
冠雄 says:
所以领队的很重要
chinchean振泉 says:
所以就以带领的为先吗？
冠雄 says:
要做到善解包容，又要守之不动
吉隆坡志良 says:
我对活动要求很高，以前常常因他人的做法不够好起烦恼，起争执。最后统统自己做。。。现在不会了，接受他人的方式，磨合之后，大家一起来，效果更好。
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
也許"做活動想法有衝突" 這個事相可以用來自我琢磨"常樂我淨"的三種境界喔
自净其意 says:
觉得在这时候，有。。对了就做，做就对了”心态会不会比较好呢？
冠雄 says:
只怕大家都这么想，依然没结果
chinchean振泉 says:
尤其是”我“的观念。其中一方要放下啦！
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
其實什麼意見都好 事情怎麼做都不會太差 放下我執意見 補他人不足 這是我的體會
冠雄 says:
嗯
chinchean振泉 says:
即使是错的，也有人圆！
chinchean振泉 says:
要人圆， 才有事圆呀
自净其意 says:
以心宽念纯对之。。。。
吉隆坡志良 says:
其实像现在大家听上人的法后会有客观的想法，所以如果大家都来精进听法，这种争执的状况就会自然减少。
chinchean振泉 says:
呵呵
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
好比開車 我們要尊重開車的人 不要做back seat driver 因為你看的角度和他不同 還是要以開車的人為主較好 這是個人的意見
chinchean振泉 says:
所以要多来喔
冠雄 says:
凡夫就是需要法的滋润，才会减少争执
冠雄 says:
小则减少纷争，大则避免战争
吉隆坡志良 says:
这句好
chinchean振泉 says:
back seat driver 的概念很好耶！
冠雄 says:
感同身受，呵呵
自净其意 says:
感恩大家今天的分享。。。
自净其意 says:
大家都说的很棒。。。
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
感恩大家精彩的分享 法在不同角度這樣琢磨 讓我瞭解更深入 法喜充滿
chinchean振泉 says:
感恩大家，祝福大家都可以以一个单纯的心去面对每一件事，做就对了
吉隆坡志良 says:
愿天下苍生不执空有，常乐我净。感恩大家。
冠雄 says:
唔！感恩大家
冠雄 says:
那么是时候投竹筒发愿咯？
chinchean振泉 says:
现在吧
冠雄 says:
好，再次感恩大家！
自净其意 says:
祝福大家
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
前幾天發小願要做更多一點 結果提醒了自己每天找一件慈濟事來做 我願更精進學法 明天見
自净其意 says:
再见
chinchean振泉 says:
好棒哦！明天见
自净其意 says:
有愿就有力。。
自净其意 says:
明天见。。

常與無常 摘要

了悟人生無常 不被世間顛倒
沉迷作樂所誘惑
才能獲得真正的快樂

學佛就是要「覺」
世間一切皆是假合之相
澈見「無我」能得解脫

凡夫「執有」 認為世間一切
有常、有樂、有我、有淨
產生四種顛倒妄想 造作無量業

內修外行圓滿功德

從六波羅蜜生 從慈悲喜捨生
從三十七助道菩提法生
如是等種種功德智慧 生如來身

內能自謙即是功 外能禮讓則是德
內修外行 方能功德圓滿

欲得此身者 當發菩提心
求一切種智 常樂我淨

對宇宙人生的真相 全然的透徹明白
沒有絲毫的迷惑偏差 此種智慧
就叫做「一切種智」

了悟世間無常 在變動中
時刻讓心處於 清淨自在之境
即是「常樂我淨」

四心六度 摘要

第四發菩提心者 經言
當樂佛身 佛身者即法身也
從無量功德智慧生

從六波羅蜜生 從慈悲喜捨生
從三十七助菩提法生

開啟眾人的愛心 讓人人感受到
幸福與快樂 即是「大慈」

視天下人為生命共同體
盡力為其拔除苦痛
即是「大悲」

轉化煩惱 讓人起肯定與歡喜心
即是「大喜」

無所求地為他人付出
即是「大捨」

生善不起惡 分享

[caixia] CHINA says:
正念就是要有一個正確的觀念
正念若不具足，
向前前進就會偏差

[caixia] CHINA says:
「正定」
定就是心要正，
選擇了人生的方向，就不要再起心動念，
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
我們學佛　最重要是方向正確　方向若偏差 越精進離正道就越遠 所謂差毫釐 失千里
chinchean振泉 says:
方向错了，那就糟了。无论多么地努力，越走越远
顺伟 says:
我们也别一直用别人的生活标准，来看我们，来做比较，不要一直比较比上，让自己不开心。要知足感恩
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
若能向下看 則一切都會很滿意 是很滿足的人生觀念 所謂比上不足 比下有餘
chinchean振泉 says:
可是也不要自大哦
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
富人一餐飯 窮人半年糧 人生要怎麼比 我們的觀念要正確 不必怎樣比較
[caixia] CHINA says:
向下看的“下”，是指生活境况、境界不比我们如意，所以是要见苦惜福而已
chinchean振泉 says:
心往往习惯了周围地环境后，就开始设想要有更好、更多的。to 彩霞：苦又是什么呀？
顺伟 says:
昨天一位长者与我分享，行动不方便，有老又病，在等死，倒不如快点死。不知道几时才轮到
~ming qi_铭棋@msn~*感恩有你* says:
求不得苦
chinchean振泉 says:
学业不好，穷。。
chinchean振泉 says:
苦有很多种呀
吉隆坡志良 says:
身外物要比下有余，修行心要比上不足。
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
是的　行善　行孝　學佛就要向上比　學然後知不足
顺伟 says:
当时就借这个机会与她分享四川，缅甸，到底那里的人苦，还是她苦。 她想了想说她们比较苦
吉隆坡志良 says:
与其想着早点死，不如念念佛，同样是想。。。
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
[ 莫道君行早 更有早行人] 生命長短 由不得自己 我們若能透徹生命的價值　就 應該把握健康的時候　行善行孝
chinchean振泉 says:
在这个是世界里，有活得最苦的人吗？
吉隆坡志良 says:
无法满足的人最苦
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
有　就是心裡感受最苦的人
chinchean振泉 says:
还是大家都是以自己的观点，来测量“苦”
顺伟 says:
也与他们分享“阿嬷，你一直提死，是不是不想见到我们了？你知道你一直这么说，我们听了多伤心？
顺伟 says:
听了，他更好笑，他就回应说：“好啦，我不死了啦”
Zhi Hao says:
与其找寻最苦的人，不如赶快灭苦。。。
chinchean振泉 says:
哈哈
Zhi Hao says:
苦，集，灭，道
chinchean振泉 says:
我觉得每个人人永远都会有一个比他跟苦的人
顺伟 says:
所以知足，感恩都很重要的
顺伟 says:
就如刚才晨语也说到少买些衣服，这些钱就能拿来帮助更需要的人，凡是要知足
吉隆坡志良 says:
这些都是观念， 正确了就是正念。念念是善是正念，先要有意识的立定正念，再修到无念，才是真正的正念。‘由有念歸於無念 即是「正念」‘ 这句个人今天最受用。
顺伟 says:
什么是念歸於無念 ？可否分享一下？
Zhi Hao says:
有念，修到无念。。。例如，开始有念布施，执着福报，执着谁受我们帮助。。。到无念布施，付出无所求，可以这样说吗？
chinchean振泉 says:
嗯
顺伟 says:
了解了，无念即是无求
顺伟 says:
感恩
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
咦　志濠這樣的解說很棒耶
Zhi Hao says:
哈哈，感恩大家
吉隆坡志良 says:
个人的看法是，这些正确的观念修到变成了自己生命的一部分，自然而然的用在生活上，不用起念就都是正念
chinchean振泉 says:
当一个人不再以个人观、欲念去做事时，就是没有杂念。
Zhi Hao says:
对，志良师兄的分享也对
chinchean振泉 says:
所以就是以爱，自动自发地去帮人吗
Zhi Hao says:
有念修行，可以是还在正念与邪念之间徘徊，无念修行，也可以是修正道，以经习惯了，变成自然过单纯生活
吉隆坡志良 says:
还要修一切善不執一切善
顺伟 says:
对，这也是做人最初最善的本性
Zhi Hao says:
嗯
chinchean振泉 says:
总之要用心地活下去就对了
Zhi Hao says:
用心修正道。。。直到变成习惯
吉隆坡志良 says:
不去想做了多少，本分的尽力去做就对了
顺伟 says:
刚才上人也叮咛四心六度的重要
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
所以上人說　修行 是一件很單純的事 時時顧好這念心　在人 事 物中 好好對人 好好做事 好好惜物 就是修行
吉隆坡志良 says:
四心六度是根本，修行要做到的事，而37道品是辅助，所以说‘助‘道品
顺伟 says:
对对，最近上人都在说其实修行也没什么好修的，只是要修我们的习气
chinchean振泉 says:
记得在台湾时，所遇到的精舍师父都过着一个十分单纯的生活
chinchean振泉 says:
有一位还说了”来了十年，学的是种菜“
chinchean振泉 says:

[caixia] CHINA says:
是心单纯，所以能安于单纯的生活，还是通过单纯的生活才练出单纯的心
吉隆坡志良 says:
‘来了十年，学的是种菜‘那就是正定了
chinchean振泉 says:
个人观：两者都对，看情况而已
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
規律　單純　＂一日不作一日不食＂　十年能安住在這樣單純的正念就不間單　我作得到嗎
吉隆坡志良 says:
师父们以耕菜田，来耕心田，十年如一日
顺伟 says:
单纯，就能让人清静又自在，说的都是让人容易理解的法
chinchean振泉 says:
觉得这个也跟彩霞姐所问的有关
chinchean振泉 says:
种菜了，学习了，才慢慢地学单纯
chinchean振泉 says:
单纯了，依然在种菜
顺伟 says:
是的，我也很同意
chinchean振泉 says:
心境就不一样了
顺伟 says:
心很专注
chinchean振泉 says:
看山依然是山，哈哈
[caixia] CHINA says:
嗯，对
chinchean振泉 says:
选好了方向，就坚定自己的道路，师父们也是一样，不怕苦。这是正定吧
chinchean振泉 says:
如果是平常的人话，来修行竟然种菜十年！才不要
吉隆坡志良 says:
单纯种菜耕心地是正念，恒持就是正精进，不退就是正定，师父们在以身开示，很好的例子。
chinchean振泉 says:
恒持与不退什么分别呀？
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
師父們種菜時也是在修行　因為可以提供大家有機蔬菜　有蚊子叮時　他會說佈施ㄧ點血給蚊子　是真正把晨語時把所聞的法　落實在日常生活　無聲說法。。。
吉隆坡志良 says:
恒持如果只是行动上的，还必须要有心念上的不退。
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
有那樣的德風道氣　就是說法
顺伟 says:
恒持就让我想起了地藏王菩萨
chinchean振泉 says:
记得连虫虫都要慢慢地找，带去放生！
顺伟 says:
恒持就是坚持下去的愿力
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
所以慈悲　渾然天成　真正由有念修到無念
顺伟 says:
能够恒持下去，一定要有足够的愿力
chinchean振泉 says:
嗯！
吉隆坡志良 says:
今天的分享有点峰回路转，却又环环相扣。佛法果然精妙博大。
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
出家人的使命就是要說法　傳法　以前不了解精舍師父做那麼多的工作有什麼意義　現在突然了解了精舍師父不正是以身示教聲說法　以德傳法嗎　
chinchean振泉 says:
所以，要单纯、知足、然后要坚持、不退步
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
無昇
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
無聲說法
chinchean振泉 says:
其实每个人都有自己的修行方式，精舍师父就有他们自己的方式。
chinchean振泉 says:
一样能感化别人，影响别人
顺伟 says:
嗯
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
感恩哦　今天學到了　有念到無念是正念　的道理
顺伟 says:
好的，感恩大家的分享。 今天学习了很多
我们一起来发好 愿，投竹筒吧

Zhi Hao says:
感恩大家分享，如果大家以后想要日日祈祷发好愿，我这里有“祈祷”和“诚心祈三愿”的MTV，可以向我要哦！祝福大家～
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
願學精舍師父的單純。。。
吉隆坡志良 says:
好了，时间不早了，感恩大家。愿能由有念歸於無念，修一切善不執一切善。
chinchean振泉 says:
感恩大家的分享。祝福大家都可以一个单纯的心去面对每一件事
顺伟 says:
yeah, have a gd start of the week!~
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
祝福大家　明天見
Zhi Hao says:
明天见

生善不起惡 摘要

八正道:
正見、正思惟、正語、
正業、正命、正精進、正念、正定

「精」就是不雜「進」就是不退
修行不但要精進 還要知見正確
才不會偏差為邪

所以修行學佛
要有「正精進」 才能證得
無上正等正覺

於事上 只生善念不起惡心
於理上 修一切善不執一切善

由有念歸於無念 即是「正念」

把心顧好 不受欲念所引誘
不被煩惱所染著 即是「正定」

內修四無量心 外行六波羅蜜
以三十七助道品
堅固四心堅定六度
為菩薩成就佛道之法

利益人群當清淨 分享

~ming qi_铭棋@msn~*感恩有你* says:
morning!
chinchean振泉 says:
早
Zhi Hao says:
各位菩萨早安
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
大家早 你們開始先 我還有點事 待會加入
海伦~ says:
早安
吉隆坡志良 says:
大家早安
chinchean振泉 says:
生命的价值就在一个人如何使用他的一身
~ming qi_铭棋@msn~*感恩有你* says:

chinchean振泉 says:
即使身体健康，如果没利益人群，依然就浪费了这一份因缘
吉隆坡志良 says:
上人用很长的时间在讲正命，可见其重要性。
chinchean振泉 says:
人所能做的事情可会带来很大的影响
吉隆坡志良 says:
如何运用生命，如何维系生命？事业是人生中相当比例的一环，不管在职
吉隆坡志良 says:
还是求学中， 要好好思考谋生的方式
顺伟 says:
如果知道周围有朋友不处于正命的事业， 如收非法赌球等等该怎么办？
吉隆坡志良 says:
我们只能劝他换跑道，如他不听也无法。佛不能度无缘人。但知道对方有错不告知也是业啊
高雄區 學長會 林怡君 says:
時間可以成就一切，而人命可以成就道業，上人說到： 若無健康正確的思想，時間越重，業越重。當大家都是在慈濟團體中，都是為了團體好，我們又能確認自己的思想是健康而正確？不是帶著習氣的種子呢？
chinchean振泉 says:
说实话，本身觉得自己在大学生涯还是懵懵懂懂的。我想，每个人都还有那一点点的习气，只能在活动中发觉，被伙伴们提醒，并从而改进。可是，这不是一朝一夕的事情呀
吉隆坡志良 says:
修行重要的是常静思己过而改之，而不是事事都以已美无习气， 如果没有习气就不用修行了。
Zhi Hao says:
就是要时时刻刻警觉自己的习气和起心动念？
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
在慈濟 每個人都是帶著習氣來修行 所以不要怕是做的對還是帶習氣做 多親近上人的法(解) 多做(行) 這樣解行並重精進 慢慢就會有分辨是非的智慧產生
顺伟 says:
坏境也很重要。坏境与时常接触的人都能影响我们的想法。而只是看我们有没有用智慧，有心去观察自己有被好坏的念头影响。
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
開始會懂得觀照自己的起心動念 已生惡會懂得令速斷 ...
高雄區 學長會 林怡君 says:
自我覺察當然是非常重要，然若非沒有好的資糧亦無法做到，團體中，要將法入心 而非只以自我的意思來挑選中聽的法，無法全拳服厭
Zhi Hao says:
对，认同。
chinchean振泉 says:
但这可不是一个容易达到的事情。。
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
環境與接觸的人會影響我們 所以我們一定親自領受上人的法水 如靜思晨語 人間菩提等 這是第一手的學習
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
不然有的人認為法是這樣 有的人認為法是那樣 我們就會迷惑
志豪 （诚豪）- 馬六甲 says:
大家早上好
Zhi Hao says:
哈哈，直接向上人学习，就是最正确，和最纯的了
志豪 （诚豪）- 馬六甲 says:
观法无我
Zhi Hao says:
我是吉隆坡的志濠，以上是马六甲的志豪
chinchean振泉 says:
尤其是刚加入慈济的时候，疑心依然还会有，只有在良好环境的影响下才能开始接受法水
chinchean振泉 says:
哈哈
chinchean振泉 says:
真巧。。
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
其實也許大家的觀點都對 只是角度不同 我們直接領受上人的教導 慢慢就會懂得分辨 就會懂得怎麼做慈濟
吉隆坡志良 says:
个人根基不同，领受的也不同，当然注解也不同。全拳服膺可能吗？佛法是妙法，就是妙在不同环境和人事会有不同的变化而不是一成不变。
chinchean振泉 says:
佛法都有八万四千，学都学不完
志豪 （诚豪）- 馬六甲 says:
慈济就是一个大善环境，长久在慈济里被熏陶下，人格会逐渐改变，真是难得的因缘可以进入慈济
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
我曾聽一位精舍師父分享 靜思晨語是四十多年來
chinchean振泉 says:
我们也没有许多老禅师的洞察力，一看就悟。我们现在所看、听到到得法，有完全明白吗？
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
上人每天唯一給他們的法乳
高雄區 學長會 林怡君 says:
法髓入心，用心領受，避免誤用上人的法，法是提升的明燈，非拿來苛責別人的工具！
高雄區 學長會 林怡君 says:
佛法當然是應機～
chinchean振泉 says:
赞成！
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
所以用心學習靜思晨語 我們也同樣在汲取上人的法乳 這樣殊勝的因緣我們能不好好把握?
吉隆坡志良 says:
用心学习就好，不必一直想听进多少，懂多少，那没有意义。大家法喜多听，多分享可以减少认知的落差，一起前进。
志豪 （诚豪）- 馬六甲 says:
其实学佛并不难，并不是一定要有某种程度才能更深入的领受佛法。学佛难是难在我们凡夫心难以调伏，但如果能做到真真的“克己”，从心出发则学佛就不难
chinchean振泉 says:
自己的体会：虽然有学过八正道，可是每一次所听的解释都有它独特的滋味，所以学的道理一样，可是角度却不一样了！所以听到法语的因缘可是要抱握，而不是说学过就懂了，不用再学了
吉隆坡志良 says:
赞同
chinchean振泉 says:
也可以当一个提醒吧。难道精舍师父不知道八正道是什么吗？
chinchean振泉 says:
最深奥的法，也是最平凡的。
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
所以上人慈示 法是要溫故而知新的

吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
怡君 說:
法是提升的明燈，非拿來苛責別人的工具！ 用這句話做慈濟救不易有煩惱了
高雄區 學長會 林怡君 says:
感恩 時間到囉～感恩今日大家的分享 收穫很多 明天見！
chinchean振泉 says:
这是一个十分重要的事情，恐怕偶尔也会得理不饶人。。忏悔
chinchean振泉 says:
要努力！！
吉隆坡志良 says:
所以分享是分享自己知道，做到的，而不是要求别人要怎样怎样。。。。
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
感恩大家的分享 明天見
chinchean振泉 says:
感恩大家的分享。祝福大家可以继续精进！
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
記得投竹筒
吉隆坡志良 says:
今天的分享很丰富， 感恩大家。愿大家都能常在正命中。
志豪 （诚豪）- 馬六甲 says:
其实之前我觉得上人说的静思晨语我都已经在佛书上看过了，觉得看晨语对我而言并不是很重要，这样的想法自然我慢心就不自觉的升起来。。后来经过一番的深思后，我自问听了那么多法但自身又有改变多少？察觉到自己心念真有问题，所以抱着更谦卑的心态来闻上人法。。我慢心高则法水难入，旧法要新知。。同样的静思师父也都听过这些法，师父们都抱着感恩心来闻上人法。。毕竟佛法重实践啊！！
吉隆坡志良 says:
同受哦，大家一起加油！
chinchean振泉 says:
对呀！要努力咯，大家都不孤单。。。

利益人群當清淨 摘要

八正道:
正見、正思惟、正語、
正業、正命、正精進、正念、正定

從事正當清淨 不違因果
利益人群的職業 稱之為「正命」

正命者能成道業 發揮生命的價值
反之則造惡業

認清生命價值 分享

吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
大家早
吉隆坡志良 says:
大家早
吉隆坡志良 says:
認清生命價值
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
今天法譬如水 認清生命價值
吉隆坡志良 says:
今天都在講正業和正命
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
我覺得今天的課題很好 我要mail給組內幹部志工
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
有些師兄姐只知道做慈濟 做就對 不知道為了什麼
吉隆坡志良 says:
嗯, 很適合鼓勵幹部多承擔付出, 更要了解為何而做
Zhi Hao says:
大家早安
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
是為了要開闊我們生命的價值
Zhi Hao says:
顺伟是新加坡慈青学长
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
早
Zhi Hao says:
他可能暂时离开
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
歡迎順偉師兄
吉隆坡志良 says:
志濠師兄早, 歡迎顺伟師兄
Zhi Hao says:
哈哈，好的，我们继续吧
顺伟 says:
感恩有你们
吉隆坡志良 says:
彼此感恩
顺伟 says:
大家好
chinchean says:
早！
顺伟 says:
这两位都是我们新加坡慈青
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
今天好熱鬧喔 大家早
吉隆坡志良 says:
兩位慈青好
~ming qi_铭棋@msn~*感恩有你* says:
morning!
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
我們繼續分享吧
顺伟 says:
这里是吉隆坡的分享，因为刚好也是因缘， 人不多，所以就combine 吧
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
好 感恩 人多氣旺 哈哈...
吉隆坡志良 says:
今天講的主要針對'身' 業
chinchean says:
对呀
顺伟 says:
不好意思，我现在还在上班，所以不能说太多，不过请大家加油
顺伟 says:
诚心信心来接受法，就如病人接受药一样
我们要很小心，敬畏业
吉隆坡志良 says:
有正業和正命, 身業就能清淨
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
業的力量很強大
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
很可敬畏
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
像印尼這批企業家 善的業力有多大 可以成就整治紅溪河 三千餘戶大愛屋這樣的大善業 你說 業的力量是不是很強大 很可敬畏
Zhi Hao says:
好像印尼的企业家，因为正业，可以上达总统，下通人民
chinchean says:
说到业，其实大家知道自己一天造了多少业吗？
Zhi Hao says:
物量
Zhi Hao says:
无量
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
反之 很多人造作惡業 合起來恶的業力也很強大
吉隆坡志良 says:
分秒都是業, 哈哈, 別算了
Zhi Hao says:
对。。。身口意，都在造业
chinchean says:
一刹那，就造了无数的业。可是，我们凡夫又能回想起自己造了什么业吗？
吉隆坡志良 says:
既然分秒都是業, 那分別就在要好的業還是壞的業
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
真的耶 分秒 起心動念 舉手投足 開口動舌 無不是業 哇
chinchean says:
可能比较重要的都会记得。可是即使伤了人心也不知道，好恐怖。。
chinchean says:
好坏也是在一刹那间。
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
不可不畏 所以上人教示 每天都要很用心
Zhi Hao says:
时时刻刻警惕自己的身口意
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
時時更要多用心
顺伟 says:
如果我们方向正确的话。往正确的方向去推，力量就很大
生命的价值就是要普遍，造福更多人，才是真正好命人
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
對了 上人談到所謂好命的注解 我也感到很新鮮
吉隆坡志良 says:
所以就是修行的功力了, 要常靜思己過, 慢慢的就會在察覺自己的行為對錯, 念頭起的時候看清心念, 不去犯錯
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
以前以為 吃好 穿好 有錢享福才是好命
Zhi Hao says:
好命=正确方向的生命
chinchean says:
可是上人什么也没有，却活了一个十分充实的生命
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
現在知道 正確方向的生命 是好命
難得這一生能會遇佛法 這是好命的人
會遇了佛法又能身體力行 行在菩薩道中 這就是最好命的人

吉隆坡志良 says:
其實對於'好命' 上人常說 手心向下的人有福, 其實就是好命的意思
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
所以我們都是最好命的人囉
吉隆坡志良 says:
我反而比較在意'正命', 在現今的社會, 這是一個大課題
chinchean says:
记得有人曾经问上人做慈济有没有福，上人就回答：有。帮助了别人，社会就有福。做事不只是从个人观点去看，而是牵涉了社会。
Zhi Hao says:
以正确的方式（职业）来活命
吉隆坡志良 says:
那一種工作會沒有做惡業?
Zhi Hao says:
慈济职工没有恶业
Zhi Hao says:
哈哈
吉隆坡志良 says:
多少都要一點破壞地球的成分
chinchean says:
其实，只要对生命，对环境不存恶念，就是对的工作
chinchean says:
我们呼吸也在污染环境呀
Zhi Hao says:
对，我家从事的家居行业，也感觉在破坏树林
chinchean says:
难道大家要停止呼吸吗？哈哈
Zhi Hao says:
不能啦
Zhi Hao says:
哈哈
吉隆坡志良 says:
所以只能選擇破壞力最小的
Zhi Hao says:
上人说我们每人都制造炭足迹。。。最重要的，是要花更多努力在环保工作
吉隆坡志良 says:
呼吸本來不會污染环境, 那是自然的平衡, 大地也需要co2
chinchean says:
大家都是按本分而去做。家居固然是有点破坏性，可是树可以继续栽培。如果生态平衡，可见家居业也不会造成问题
chinchean says:
就是看人心而已
chinchean says:
人心如果有贪念，有自私的念头，即使在慈济也会造成问题。当然，慈济人才不会这样。。嘻嘻
顺伟 says:
虽然我们也在制造co2， 不过我们也是大自然的一分子。 凡是只要不过渡使用，浪费，还要节俭就是对地球的疼爱
chinchean says:
对对！
吉隆坡志良 says:
對, 有生活就有消耗, 重要的是平衡
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
上人分享像美國慈迎(杏芬)師姐 令我印象深刻 上人說她再來的人生一定是最年輕的小菩薩 ... 我至今對輪迴 上輩子 下輩子這樣的事仍覺不可思議...
chinchean says:
总之，无论做什么事，都要有广结善缘的心
chinchean says:
就如此慈迎师姑一样
吉隆坡志良 says:
慈迎師姐來過馬分享, 對她很有印象, 他走的消息有點讓人愕然
derwong_98@hotmail.com says:
对，还要聚福缘
chinchean says:
哦，可以分享一下吗?我还不认识这位师姑。。
Zhi Hao says:
我好像在菩提心要看过她
Zhi Hao says:
但，不确定
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
慈迎(杏芬)師姐 以前老是跟她的委員姐姐說 做慈濟 你們有錢 有時間的人去做才作得到 我事業忙 家業忙 我沒有時間
吉隆坡志良 says:
慈迎濟迎, 美國(阿林頓
吉隆坡志良 says:
負責人), 如果沒記錯
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
直到有一天他從屋頂摔下來 跌破了骨盆 養病期間才有[時間]聽上人的錄音帶 當她聽到上人說
Zhi Hao says:
她好像曾经哭泣的说：上人把我放逐到那么远，何时呼唤我回去
Zhi Hao says:
不知道是不是她
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
“我沒有事業 沒有家業 我什麼都沒有 只有命一條 只有盡形壽 把這條命奉獻出去
吉隆坡志良 says:
對, 就是他們, 分享很精采
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
時 她大徹大悟了 這時後她才知道 生命在可以發揮利用時 是多麼有價值 人生是這麼無常 行善不能等 遂協同全家人一起投入 積極做慈濟
Zhi Hao says:
那一段分享，很令人动容
chinchean says:
可见得师姑还活了一个很充实的七年，师姑就在那七年内接了这么多好缘。。。真令我感到惊讶！
吉隆坡志良 says:
嗯, 十分精進,讓人佩服
Zhi Hao says:
15个国家的善缘
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
所以[正命] 要看我們如何創造生命的價值
Zhi Hao says:
令人震撼
chinchean says:
师姑在慈济的生命固然短，可是十分地宽广
Zhi Hao says:
而且“深”
Zhi Hao says:
慧根“深”植菩萨道
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
上人還要我們深入 生命的價值
吉隆坡志良 says:
所以正命不只是事業, 還有對生命和人生的一種態度
chinchean says:
对呀，不只是工作，也要当修行呀！
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
感恩大家熱烈的分享 我願學習慈迎師姐 開闊生命的廣度與深度
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
記得投竹筒 明天見
顺伟 says:
感恩大家，还好今天有彼此才能互相学习， 分享法喜
Zhi Hao says:
哈哈，好的，大家再见
chinchean says:
感恩大家，祝福大家都可以活得更加充实，宽又深！
吉隆坡志良 says:
感恩大家, 今天的分享很精采. 大家發個願吧
顺伟 says:
chinchean can help us to post xiaowo today?
chinchean says:
k
顺伟 says:
okok, gan en.
Zhi Hao says:
小窝=新加坡的慈青forum
吉隆坡志良 says:
願學習慈迎師姐的勇猛精進, 感恩大家, 祝福大家
Zhi Hao says:
祝福大家

認清生命價值 摘要

眾生多為煩惱所苦
唯以法水洗心 方能滌除重重垢穢
回歸清淨本性

八正道包括:
正見、正思惟、正語
正業、正命、正精進 正念、正定

南閻浮提眾生 舉止動念
無不是業 無不是罪
<<地藏經>> 如來讚歎品第六

一切行為舉止 皆是清淨無邪
自利利他 即謂之「正業」

具足「正業」 則身業清淨

依正法活命 從事正當的職業
用正確的方法 來求取生活所需
即謂之「正命」

命長不如命好 此生能會遇佛法
精進於菩薩道中

立願為眾生付出開闊生命的價值
才是真正的好命人

清淨無邪自利利他 分享

吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
師兄 早
吉隆坡志良 says:
師姐早
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
今天法譬如水 清淨無邪自利利他
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
正見 正思維很重要 因為一切唯心造
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
有正見 正思維 自然有正語
吉隆坡志良 says:
對, 菩提分中擇法第一, 就是為了要有正見. 進而有正思維
吉隆坡志良 says:
五根五力中'信'先行, 也是為了建立正見, 可見正見是修行的基礎
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
是的 此外上人教示我們 正語就是開口動舌能造福人群 也能去除人人心中的煩惱 進而能導正人心
吉隆坡志良 says:
正見就是看法見地, 有正見, 思維才會正確, 進而從內而外不造口業和身業
吉隆坡志良 says:
也就是正語和正業
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
所以選擇正法才會有正見啊 也才會有正語 以前我以為正語只是口說好話 不要說損人的話等 沒想到還有這麼深的涵義
吉隆坡志良 says:
嗯, 一切表面看起來都很簡單, 但真正深入就意義深遠.
吉隆坡志良 says:
所以法喜要多分享.
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
今天上人提到 [玉耶女經] 不知哪裡可以看到 好像對夫妻如何相處 如何互相對待有很好的教導
吉隆坡志良 says:
網上應該可以找到.
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
是不是所謂[七輩婦]那類?
吉隆坡志良 says:
我也沒聽過, 不曉得
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
正業 就是要有正當的行為 因為開口動舌 舉手投足 無不是業 所以平時的言 行 舉止要很小心
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
"一切動作 無不是在業中" 這句話很警惕人
吉隆坡志良 says:
正語, 正業 和 正念 就是要對治 身 口 意 三業.
吉隆坡志良 says:
一切動作 無不是在業中... 人的一生分秒都在業中, 生生世世就累積了多少業, 可怕啊
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
師兄說得沒錯
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
所以要警惕 所以要戒慎虔誠
吉隆坡志良 says:
最近幾場社區的祈福會, 內容重點都是, 環保簡單生活, 素食 和 好話善念祈禱......效果都很好.......正好就是正語, 正業 和 正念
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
昨天參加一場助念 就因不用心 搭錯LRT而遲到 我發願以後在日常生活中要更多用心
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
師兄 請問一下 你們的祈福晚會幾點開始 有提供簡單素食嗎 來參與者約有多少
吉隆坡志良 says:
我們看因緣, 大小場都有, 通常有提供素食 或 素食示範, 其他流程在一個小時左右
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
如果不提供素食 只是單純祈福會 有師兄姊擔心來的大德會不多 師兄認為如何
吉隆坡志良 says:
晚上都是7點 開始提供素食 或 素食示範, 8點進入主題節目, 9點多就結束
吉隆坡志良 says:
應該不會, 看宣傳方式
吉隆坡志良 says:
可以用素食示範,
吉隆坡志良 says:
然後讓大德當點心用, 蠻好的
吉隆坡志良 says:
我們用環保數據提醒大家要愛護地球, 用水結晶的研究報告分享好話和善念, 效果很好.
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
感恩 會再想想 需要資料時再向師兄拿 時間不留人 明天見
吉隆坡志良 says:
個人覺得不要太在意人來不來, 我們盡力辦就好, 啟發善念和度有緣人最重要
吉隆坡志良 says:
感恩師姐
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
不要太在意人來不來
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
嗯 這句話很好 感恩 會盡力思考一下 可以給我流程參考嗎
吉隆坡志良 says:
不在我現在用的這台電腦, 遲一些才傳給您

清淨無邪自利利他 摘要

所謂「正道」者 可令眾生苦集永盡
達於涅槃寂靜的聖賢境界
故八正道亦稱八聖道

八正道包括:
正見、正思惟、正語
正業、正命、正精進 正念、正定

凡有所思 不離佛法
持守正念即為「正思惟」

具足「正思惟」則意業自然清淨

不說損人的話 只言利益人群之語
就叫做「正語」

具足「正語」
則口業清淨 凡所言語無諸過失

一切行為舉止 皆是清淨無邪
自利利他即謂之「正業」

具足「正業」則身業清淨

將人間當作修行道場 摘要

「七菩提分」又名「七覺支」
包括:1擇法菩提分2精進菩提分3喜菩提分
4輕安菩提分5念菩提分6定菩提分7捨菩提分

以智慧來選擇 能立斷真偽道理或無明
稱為「擇法菩提分」又名 「擇法覺支」

學佛者生活要如法 法若不住心
即是空過人生 空過人生就會懈怠
懈怠則將墮落

若能以勇猛的精神
行於正法中 無有間歇就是精進稱為
「精進菩提分」又名 「精進覺支」

心契真法得歡喜 法住於心不退轉
稱為「喜菩提分」又名「喜覺支」

斷除諸見煩惱 身心輕快安適
增長真正善根 稱為「輕安菩提分」
又名「輕安覺支」

時刻觀念正法 心定而慧生稱為
「念菩提分」又名「念覺支」

心住一境 遇種種緣而不散亂
不生煩惱妄想稱為「定菩提分」
又名「定覺支」

將人間當作修行道場 捨離一切虛妄煩惱
力行正法而得清淨稱為「捨菩提分」
又名「捨覺支」

七菩提分 分享

吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
早 阿彌佗佛
吉隆坡志良 says:
大家早
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
今天法譬如水 七菩提分
吉隆坡志良 says:
菩提分是什麼意思?為何叫
吉隆坡志良 says:
菩提分
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
菩提是覺悟的意思. ..
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
師兄認為呢
Zhi Hao says:
早安
Zhi Hao says:
菩提分=觉支
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
早 七菩提分 七覺支 第一是 擇法菩提分 以智慧選擇法
吉隆坡志良 says:
我想是用智慧力量來達成的七件事吧
Zhi Hao says:
以智慧选择宗门，选择真理，选择师父
Zhi Hao says:
择法菩提分
Zhi Hao says:
哈哈，师兄也许是吧
吉隆坡志良 says:
也可以廣義到用智慧去選擇善惡
吉隆坡志良 says:
選擇對的事情來做
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
選擇正確的宗門 師父真的很重要 修行的方向才不會偏差 因為失毫哩 差千里
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
選擇對了以後 就要一路精進 [精進菩提分]
吉隆坡志良 says:
對, 那是第一步, 還要做到可以用智慧分辨對錯, 再對應師父的法, 不然永遠只是跟, 就不是正法了
吉隆坡志良 says:
七觉支 达到佛教觉悟的七种次第或七种智慧
Zhi Hao says:
不然永遠只是跟, 就不是正法了

吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
就是以事相印證法理 再更深入體悟佛法
Zhi Hao says:
没有慧根，要会跟哦。。。为什么不是正法？
吉隆坡志良 says:
意思就是跟后, 如果精進的話, 一定會有足以分辨好壞的能力, 不然只是跟, 沒有活用, 就不是妙法了
Zhi Hao says:
哈哈，闻一知十，举一反三？吸收法髓，自造法水？
吉隆坡志良 says:
對
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
是的 法要真正理解它的真義 才能活用在現代的社會 否則可能食古不化 像過午不食 就不適用於現代
吉隆坡志良 says:
同意
Zhi Hao says:
赞成
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
我今天第一次學到什麼是 [法喜禪悅食]
吉隆坡志良 says:
我也是
吉隆坡志良 says:
契悟真法而生歡喜 法住於心而不退轉
稱為「喜菩提分」
吉隆坡志良 says:
契悟真法而生歡喜 法住於心而不退轉
稱為「喜菩提分」
吉隆坡志良 says:
聞法內自歡喜 名法喜食
修行內起禪悅 名禪悅食
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
是付出之後的歡喜 或是遇到善知識的歡喜 或是得到真理的歡喜 所以法喜 所以禪悅 [法喜禪悅食] 就是我們慧命的資糧


Zhi Hao says:
滋润我们的慧命
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
嗯 現在明白了
吉隆坡志良 says:
嗯, 原來無求付出的喜, 是因為行正法而得法喜, 心靈平靜得禪悅
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
我很喜歡上人今天所闡釋的[輕安菩提分]
Zhi Hao says:
为什么
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
以台北分會這位大腸癌的志工為例 闡釋什麼是輕安的真功夫
Zhi Hao says:
对。。。真是佩服
吉隆坡志良 says:
個人覺得今天最大的功課就是輕安了
Zhi Hao says:
人生遭遇那么大的困境，还能轻安自在。。。
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:

台北分會有一位志工 本身是大腸癌患者 每天掛著尿 便袋 老先生中風在床需要她每天照顧 一個兒子輕智障不知去向 家貧小女兒讀書還要貸款才能讀 她的人生可稱為煩惱粗重的人生

吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
想想我們自己 是多麼的幸運 行福?
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
幸福
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
上人說 這位志工是我們學習的榜樣 我們要學習 碰到什麼樣的環境 我們要怎樣才能心安 身輕 心安 叫輕安 輕安就是掃除煩惱 有煩惱 要靠我們的心來掃除
吉隆坡志良 says:
在一般生活狀態, 可能可以修到輕安自在, 但如果境界來磨, 尤其像例子中的情況, 還能輕安嗎? 還真懷疑自己能否這樣看破
Zhi Hao says:
哈哈，是咯，单单有时活动遇到变化球，就不经意动气了
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
輕安 真是我們學佛的大功課喔
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
真正的修行 這麼煩惱粗重的人生 集中在她一人身上 她能掃除這些粗重的煩惱 克服萬難 能調伏她的心 得到輕安自在 我想這是真功夫
吉隆坡志良 says:
看看我們對生活和慈濟時起的埋怨, 和這位師姐相差太多了, 慚愧啊, 更要精進啊
Zhi Hao says:
同意。。。
Zhi Hao says:
还有很大的成长空间
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
遇到生活或慈濟起了煩惱時 讓我們時時記起這位師姐的榜樣 感恩大家的分享
吉隆坡志良 says:
好了, 時間是無情的, 感恩大家的分享
Zhi Hao says:
感恩大家
吉隆坡志良 says:
愿我能學習師姐, 對人事輕安, 感恩!
吉隆坡邱春琴(慈宛) says:
願我學習輕安之法髓 感恩 明天見

七菩提分 摘要

五根包括:
信根、進根、念根、定根、慧根

五根堅固後所產生之力量
稱為五力

五力包括:
信力、精進力、念力、定力、慧力

以菩提智慧力
選擇正確的依止之所
辨一切法之真偽
稱為「擇法菩提分」又名「擇法覺支」

以勇猛心精進 於菩薩道力修正法
無有間雜稱為「精進菩提分」又名「精進覺支」

聞法內自歡喜 名法喜食
修行內起禪悅 名禪悅食

契悟真法而生歡喜 法住於心而不退轉
稱為「喜菩提分」又名「喜覺支」

斷除身心粗重煩惱 而得自在安樂稱為
「輕安菩提分」又名「輕安覺支」

五根五力 摘要

五根包括:
信根 精進根 念根
定根 慧根
念根 定根 慧根

修道者依此五根
則道心不失
五根堅固則五力增長
能除一切障

五力包括:
信力 精進力 念力
定力 慧力

五根必須平衡發展
五力方能增長
根與力修習圓滿
能成聖道

信根增長為信力
能破諸邪信
精進根增長為精進
能治身心懈怠

念根增長為念力
能除諸邪念
定根增長為定力
能破諸亂想

慧根增長為慧力
能破三界迷惑
生起清淨智慧

七菩提分包括:
1 擇法菩提分
2 精進菩提分
3 喜菩提分
4 輕安菩提分
5 念菩提分
6 定菩提分
7 捨菩提分

善種子愛灑人間 摘要

四正勤：
已生惡令速斷 未生惡令不生
未生善令速生 已生善令增長

四如意足亦稱四神足 足為所依之義
如意為所願皆隨 謂所修之法如願滿足

四如意足包括:
欲如意足 念如意足 進如意足 慧如意足

時時發心立願 努力精進向前
歡喜自在付出 即是欲如意足

發心立願 心常住真理中
念念清淨無煩惱 即是念如意足

只要方向正確 勇往精進向前
不懈怠、不間斷 就能徹見光明真理
即是精進如意足

人人本具清淨本性 若能啟發智慧
就能離開雜念妄想 即是慧如意足

把心安住 摘要

四無量心：
大慈無悔 大悲無怨
大喜無憂 大捨無求

六度：
布施、持戒、忍辱、
精進、禪定、智慧

凡夫煩惱不斷覆心
若能用慧觀的力量
把心安住於四念處道法上
將可調伏世間貪憂

四念處包括：
觀身不淨 觀受是苦
觀心無常 觀法無我

四正勤意指：
已生惡令速斷 未生惡令不生
未生善令速生 已生善令增長

一心精進勤奮 修此四道法
名之為四正勤

諸惡莫做 就是惡念生起時
無論大小趕緊斷滅
若未生惡則令不生
時刻將心念持於正道中

眾善奉行 就是培養愛心
讓善心念念相續 要念念都在法
念念都在道